The Basic Edition Self-Study Bible is where your Bible, notes, comments, thoughts and ideas all dwell together. Finally, you can put all of your resources together in between two covers! The Basic Edition is the simplest of the Self-Study Bible series to use. Yet, it is still like its counterparts, because how it is used is entirely up to you! NOTE: The Basic Edition is the only format in which the Old Testament is offered.
The Basic Edition Self-Study Bible is where your Bible, notes, comments, thoughts and ideas all dwell together. Finally, you can put all of your resources together in between two covers! The Basic Edition is the simplest of the Self-Study Bible series to use. Yet, it is still like its counterparts, because how it is used is entirely up to you! NOTE: The Basic Edition is the only format in which the Old Testament is offered.
"An Indispensable Resource for Old Testament Studies" The present work is an attempt to evaluate the contents of the Old Testament and the Apocrypha against the vast background of knowledge that is now available for students of ancient Near Eastern life and culture. (From the Preface) With characteristic understatement, R. K. Harrison embarked on this massive attempt and produced a volume that for scrupulous detail, scholarly rigor, and sheer erudition has remained unmatched for nearly fifty years. Writing from his own apparently limitless scholarship combined with a conservative perspective, Harrison first reviews the entire history of Old Testament criticism and sets the Hebrew scriptures in their full historical and theological context. He then presents a detailed discussion of each Old Testament book, along with a lucid overview of the apocryphal books. Harrison s engagement of the perennial issues and problems of Old Testament scholarship make this classic text a vital foundation for a new generation of scholars. For contemporary Old Testament studies, this highly respected volume continues to be the essential point of departure."
Zaharia, alături de Hagai și Maleahi – toți trei profeți post-exilici –, încheie filonul revelației profetice vechi-testamentare. În comentariul său pe Zaharia, Leupold (Exposition of Zecharia, p. 3) afirmă că finalul vorbirii profetice nu pare a fi un râu care seacă sub arșița soarelui, ci mai degrabă o glorioasă și bogată revărsare a revelației divine. Bentley ne spune că, în Noul Testament, „din Zaharia sunt citate treizeci și trei de porțiuni de text în cincizeci de locuri diferite. Multe dintre acestea au legătură directă cu Domnul Isus Hristos” (Michael Bentley, Building for the Glory of God, p. 92), iar Baldwin afirmă că „natura aproape enigmatică a unor texte din Zaharia invită la meditație. Mai ales pasajele care tratează tema păstorului, care au influențat gândirea lui Isus mai mult decât orice alt pasaj din Vechiul Testament” (Baldwin, Zecharia, p. 198). Prin aceste profeții mesianice, Duhul lui Dumnezeu pregătea inima poporului Său să traverseze pustiul perioadei Inter-testamentare și să păstreze vie așteptarea mesianică. Zaharia alunecă însă mai departe în istorie, spre vremurile în care cei din Iuda și locuitorii Ierusalimului Îl vor plânge pe Cel pe care L-au străpuns și vor pregăti astfel A Doua Venire a lui Hristos, când va domni din Ierusalim peste întreg pământul.
