Es un hecho. Ser cristiano es ser un evangelizador. Cuando la Iglesia Católica nos llama a una "nueva evangelización", es simplemente un recordatorio de la misión que a ti y a mi nos ha sido encomendada. La nueva evangelización del siglo XXI está hoy dirigida no solo a los no bautizados , sino también y muy especialmente a los bautizados inmersos en la fuerte secularización actual y que están siendo descristianizados. La buena noticia es que tú puedes hacerlo y Scott Hahn te muestra como llevarlo a cabo. El objetivo de este libro es explicar en qué consiste esa misión y como realizarla. Una excelente guía para ayudarte a entender y vivir lo que significa ser católico evangelizador."No podrás mantener tu fe sin transmitirla"
Un libro practico sobre la evangelizacion para el individuo y la parroquia. Catolicos Evangelizadores contiene una riqueza de informacion y una serie de incentivos que ayuda al Catolico y su parroquia descubrir oportunidades y estrategias para extender de fe a otros.A new Spanish translation of a popular work that offers practical advice for putting evangelizing programs into effect by individuals. Discusses one-on-one encounters, specific parish programs and public relations and mail campaigns.
Esta obra permite comprender los procesos evangelizadores del cristianismo, con sus "luces y sombras", en el fortalecimiento de la identidad del ser cristiano. El conocimiento de este saber lleva a constatar los modos y maneras del ser cristiano en los distintos contextos culturales, lo cual permite, a su vez, la autocomprensión del cristianismo en sus más de 2000 años de evangelización.
Dostoyevski dejó escrito en el "Diario de un Escritor": "Cuando pienso en nuestro porvenir, una de las cosas que más me inquietan es el progreso de la falta de fe". Desde entonces han pasado más de cien años, y, tal como temía el novelista ruso, la fe ha segido perdiendo arraigo -tanto en intensidad como en extensión- en los países de la antigua cristiandad. Debido a ello, evangelizar en ese mundo que, con toda justicia, podemos calificar de "postcristiano" se ha convertido quizá en la más urgente de todas las tareas pastorales. Y así parecen haberlo comprendido las iglesias. El autor afirma en el prólgo que este libro pretende ser un pequeño manual para evangelizadores, lo que es tanto como decir un "manual para todos los cristianos en cuanto evangelizadores". El lector encontrará en él un análisis de las raíces intelectuales, psicológicas y sociológicas de la increencia lo bastante completo y lúcido como para poder emprender una acción radical, es decir, una acción que intente abordar las raíces del problema. Encontrará también páginas provocativas sobre la increencia de los propios creyentes, así como páginas clarificadoras sobre la llamada nueva evangelización, que tanta polémica ha suscitado. Y todo ello con claridad de expresión y el estilo ameno que ya conocemos los lectores de sus obras anteriores. LUIS GONZÁLEZ-CARVAJAL SANTABÁRBARA, nacido en 1947, es sacerdote de la Diócesis de Madrid y profesor del Instituto Superior de Pastoral de la Universidad Pontificia de Salamanca. Entre sus obras, destacamos: Ésta es nuestra fe. Teología para universitarios (10a edición: 1993): El Reino de Dios y nuestra historia (1986): Los signos de los tiempos (1987): Ideas y creencias del hombre actual (3a edición: 1992): y Con los pobres, contra la pobreza (2a edición: 1992). Todos ellos, excepto el último, publicados en Sal Terrae.
Cómo podemos reconocer la Iglesia que Jesús estableció? ¿Qué explica la conversación de un ministro evangélico a la Iglesia Católica? Existen múltiples ejemplos. El libro señala que el Protestantismo está centrado en el pastor, mientras tanto el Cristianismo apostólico está centrado en la Eucaristía. El enfoque de la primera es el pastor y su sermón, mientras que el centro de la segunda, es la Presencia Real de Cristo. ¿Cuáles Iglesias Protestantes hoy en día pueden trazar una línea inquebrantable de sucesión apostólica directamente ligada a los apóstoles, y por lo tanto directamente a Cristo? ¿Cómo es que la desunión y la división continua se multiplican dentro del Protestantismo, cuando cada denominación declara ser dirigida por el Espíritu Santo y que solamente siguen a la Biblia como su única y auténtica autoridad? ¿Cómo podemos explicar más de 30,000 diferentes denominaciones de Protestantes, cuando nuestro Señor estableció una Iglesia, prometiendo que nunca fallaría, y oró por la unidad de todos los Cristianos? El gran teólogo y converso John Henry Newman es cristalinamente claro: "el estar profundamente en la historia, es dejar de ser Protestante."
La “Nueva Evangelización” está de moda. No hay por qué llamarla nueva, cuando “evangelización” no puede haber más que una, la de Jesús. Lo que padecido hasta ahora, desde el siglo IV, una catequización (credo, mandamientos, oración y sacramentos), pero la tradición evangélica ha brillado por su ausencia. La comunidad cristiana será la que, siguiendo a Jesús como líder, anunciarla al mudo la posibilidad de una humanidad en justicia, amor y unidad.
«Sólo una Iglesia colmada del Espíritu Santo es capaz de misionar. Pero una Iglesia movida por el Espíritu de Dios no puede por menos de salir de sí misma y dar testimonio del Evangelio al mundo entero. Su preocupación nunca puede limitarse a su propia conservación y al mantenimiento del statu quo. ¡Una Iglesia que dejara de tener presente el mandato de evangelizar y no sintiera el impulso de hacerlo no sería ya la Iglesia de Jesucristo! La Iglesia es misionera por naturaleza. (...) En la actualidad, la nueva evangelización no es un desafío pastoral, teológico y espiritual más, sino el desafio pastoral, teológico y espiritual por excelencia. Todos estamos invitados a afrontarlo, cada cual a su manera» (Walter Kasper). Las Iglesias cristianas se enfrentan hoy en Europa a grandes desafíos: se observa una regresión en el número de sus miembros, disminuye la asistencia al culto divino y se entibia también el compromiso voluntario en las parroquias. Pero ¿cómo es posible entusiasmar de nuevo a la gente por la fe cristiana? ¿De dónde podemos extraer la energía necesaria para revitalizar la fe? ¿Cómo cabe propiciar hoy la nueva evangelización y la misión cristiana? Sobre el trasfondo de estas preguntas, la «nueva evangelización» es un concepto clave de una pastoral a la altura de los tiempos, pero también una visión para darle aliento. Las distribuciones de este volumen presentan perspectivas de carácter tanto teológico como misionero sobre cómo puede llevarse a cabo con éxito también en la actualidad la necesaria transmisión del Evangelio de Jesucristo. Los autores son los cardenales Walter Kasper, Kurt Koch e Ivan Dias, así como los teólogos George Augustin y Thomas Söding. GEORGE AUGUSTIN, sacerdote palotino, dirige el Instituto de Teología, Ecumenismo y Espiritualidad "Cardenal Walter Kasper", centro vinculado a la Escuela Superior de Filosofía y Teología de Vallendar (Alemania), donde es profesor de teología fundamental y dogmática. Además, acompaña espiritualmente a sacerdotes en la diócesis de Rottemburgo-Stuttgart. La Editorial Sal Terrae ha publicado su libro Llamados a la alegría: el gozo de ser sacerdote. IVÁN DIAS, Cardenal, Prefecto emérito de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Roma. WALTER KASPER, Cardenal, Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Roma. KURT KOCH, Cardenal, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Roma. THOMAS SÖDING, Doctor en Teología, Profesor de Exégesis del Nuevo Testamento en la Facultad de Teología Católica de la Ruhr-Universität, Bochum.
La Iglesia actual, enfrentada a un profundo cambio cultural, experimenta una grave carencia de evangelización. Muchos católicos actuales son aún hijos de una sociedad en la que llegaron a la fe más por socialización que por decisión personal. Esta circunstancia hace que la transmisión de la fe a las nuevas generaciones esté sufriendo también una grave crisis. Muchos se preguntan si el cristianismo ha dejado de tener futuro en nuestra cultura de comienzos del siglo XXI. Y la única respuesta cristiana a esta pregunta es que sigue habiendo caminos abiertos a la esperanza.A partir de una luminosa intuición de Pablo VI en Evangelii nuntiandi, el autor presenta una reflexión sobre la autoevangelización de la propia comunidad cristiana, como camino que puede hacer posible que los cristianos de hoy, a partir de la experiencia vivida de su propia evangelización, se capaciten para ser evangelizadores de sus ambientes en este momento histórico de la Iglesia.
