Alrededor del volcán Popocatépetl, los tiemperos, cuidadores del temporal o graniceros incursionan cada noche al mundo onírico para comunicarse con el volcán manteniéndolo contento, propiciando la lluvia y apaciguando el granizo que daña sus cosechas. Para los graniceros, la comunicación con el volcán es de vital importancia, sosteniendo una relación casi personal con él, considerándolo un ser vivo consciente con el cual comulgan día a día. A través de las narraciones de los sueños de Don Epifanio, el lector se adentrará en el inconsciente colectivo que permea el universo de los graniceros, en donde se manifiestan simbolísmos sincréticos a través de sus sueños arquetípicos que ayudan a comprender mejor la fusión espiritual que aun se aprecia en México.
Carlos Fuentes (1928–2012) was the most prominent novelist in contemporary Mexico and, until his recent death, one of the leading voices in Latin America’s Boom generation. He received the most prestigious awards and prizes in the world, including the Latin Civilization Award (presented by the Presidents of Brazil, Mexico, and France), the Miguel de Cervantes Prize, and the Prince of Asturias Award. During his fecund and accomplished life as a writer, literary theorist, and political analyst, Fuentes turned his attention to the major conflicts of the twentieth century – from the Second World War and the Cuban Revolution, to the Soviet invasion of Czechoslovakia, the war in Vietnam, and the post-revolutionary crisis of the one-party rule in Mexico – and attended to their political and international importance in his novels, short fiction, and essays. Known for his experimentation in narrative techniques, and for novels and essays written in a global range that illuminate the conflicts of our times, Fuentes’s writings have been rightfully translated into most of the world’s languages. His literary work continues to spur and provoke the interest of a global readership on diverse civilizations and eras, from Imperial Spain and post-revolutionary France, to Ancient and Modern Mexico, the United States, and Latin America. The Reptant Eagle: Essays on Carlos Fuentes and the Art of the Novel includes nineteen essays and one full introduction written exclusively for this volume by renowned Fuentes scholars from Asia, Europe, the United States, and Latin America. Collected into five parts, the essays integrate wide-ranging methods and innovative readings of The Death of Artemio Cruz (1962), Aura (1962), Terra Nostra (1975) and, among other novels, Distant Relations (1980); they analyze the visual arts in Fuentes’s novels (Diego Rivera’s murals and world film); chart and comment on the translations of Fuentes’s narratives into Japanese and Romanian; and propose comprehensive readings of The Buried Mirror (1992) and Personas (2012), Fuentes’s posthumous book of essays. Beyond their comprehensive and interdisciplinary scope, the book’s essays trace Fuentes’s conscious resolve to contribute to the art of the novel and to its uninterrupted tradition, from Cervantes and Rabelais to Thomas Mann and Alejo Carpentier, and from the Boom generation to Latin America’s “Boomerang” group of younger writers. This book will be of importance to literary critics, teachers, students, and readers interested in Carlos Fuentes’s world-embracing literary work.
El obsesionado comportamiento ético de Miguel en su ejercicio profesional como abogado, solamente le permitió percibir a la justicia, como la dama ciega que equilibra su balanza con el peso exclusivo de la VERDAD, sin embargo, tan loable convencimiento, lo alejó completamente de la senda exitosa. La sensación y percepción de vida que nos pertenece todos, fue entonces interrumpida sorpresivamente en Miguel e incorporado al dulce y hermoso despertar que representa la promesa inequívoca de Vida Eterna. En esa insuperable, única e inmejorable dimensión, fue invitado a participar como fiscal acusador, para el juicio del milenio, al que seria sometida esa VERDAD, por ausentarse reiteradamente entre los hombres. El juicio requería presentar un caso que pudiese considerarse emblemático y representativo, un caso donde el uso de la mentira fuese reiterado y sin escrúpulos, para desplazar y anular a la VERDAD y consentir a la avaricia y al engaño colectivo. Sin duda alguna, la manipulación del mercado petrolero y sus derivados, cumplían con cada uno de esos requisitos.
No permitas que te roben los sentimientos. Un terrible asesinato fruto de una brutal venganza. Un inventor ávido de poder que no dudará en traicionar a su propio hermano para poder derrocar al rey. Un joven aprendiz cuyas dudas le llevarán a tomar una fatídica decisión. Descubre la maldición que encierran los muros de Brenzo, una población de apariencia tranquila en la que sus habitantes tendrán que pagar un alto precio por no renunciar a la esperanza, por recuperar su ciudad de antaño, esa de la que tanto han oído hablar y que ya solo recuerdan los más ancianos. El hombre de los sueños imposibles es una emocionante novela en la que traición, venganza, amor y sueños se entrelazan para trasladarte a un mundo en el que la realidad es mucho más de lo que tus ojos pueden ver.
La importante experiencia personal y profesional del Dr. Castillo está en sintonía con la idea junguiana de que los sueños son expresiones de la naturaleza y por tanto deben entenderse e interpretarse como tales. La realidad onírica no oculta o distorsiona ciertos contenidos que provienen de lo inconsciente, sino que habla con su propio lenguaje, el lenguaje de las imágenes (Dr. Theodor Abt). Otra de las características fundamentales de este trabajo es la descripción de los diferentes marcos interpretativos que se dan en la práctica psicoterapéutica del análisis de los sueños. La experiencia del Dr. Castillo en el análisis freudiano, reichiano y junguiano le permite tener una visión profunda de los diversos mapas analíticos y realizar una descripción clara, organizada y sistemática de sus diferentes formas de interpretación, que será de gran ayuda para todo aquel que desee ahondar en este apasionante mundo de la interpretación onírica (Dr. Antonio Sanfeliu).
A los 14 años, con la lectura de Análisis profano de Freud, se produce un quiebre en la vida de María Esther Gilio: “Después de haber pasado mi primera infancia diciendo ‘quiero ser médica de locos’, después de ver un film de Claudette Colbert en que ésta, con todo su encanto francés, convertía a locos furiosos en santos de estampita, quise ser psicoanalista”. Este es el testimonio de alguien que sospecha que hablar de uno mismo en el pasado es como hablar de otra persona, y que el presente surge permanentemente como un espejo que no siempre queremos enfrentar de manera directa (“Llegamos a hoy. Y yo no quiero escribir sobre mí misma”). Como si la conversación con quienes compartimos preciados intereses mostrara nuestra identidad más genuina, la autora –abogada, escritora, biógrafa y periodista– nos habla de experiencias de vida a través de una serie de entrevistas. Aparecen aquí algunos de los más importantes y prestigiosos psicoanalistas contemporáneos: Jean Laplanche, Jacques Alain Miller, Emilio Rodrigué, Elisabeth Roudinesco, Benzión Winograd, Silvia Bleichmar, Janine Altounian, Lito Benvenutti, Mordechai Benyakar, César Botella, Françoise Davoine, Jean-Max Gaudilliere, Daniel Gil, Max Hernández, Philippe Jeammet, François Marty, Paul Roazen y Teresa Yuan. De manera paulatina, el lector encontrará en estas páginas una impresión de coherencia ética y profesional en el tratamiento de temas que le dan sentido a aquel primer deseo, y que revelan que “nuestras decisiones siempre están estrechamente unidas a lo que imaginamos”.
Por el mismo motivo que lo hice respecto a "El Apocalipsis de Los Pueblos - Corrupción, Demagogia, Miseria y Emigración", siento que debo alertar a mis lectores más apegados a los formulismos académicos que, esta modesta obra, está básicamente concebida para llegar a los pueblos emergentes. Esa humanidad libre de pensamiento y acción que en todas las épocas ha constituido la incontenible fuerza de propulsión del positivo desarrollo de la sociedad humana. Santo Antonio de Padua, ese discípulo de San Francisco de Asís nacido en Lisboa, cuando los tan corruptos como soberbios paduanos rechazaron escuchar su sermón, no dudó llevarlo a los peces que, según la leyenda del milagro, acudieron a la playa a escucharlo. Es, pues, con el ejemplo de su persistencia, que decidí ampliarles mi visión de la libertad y la justicia como indiscutibles atributos de Dios.
