Author: Hyacinthe Nguezi Ya Kuiza

Publisher:

Published: 1998

Total Pages: 536

ISBN-13:

UN DES FAITS MARQUANT L'HISTOIRE DE LA THEOLOGIE CONTEMPORAINE EST L'AFFIRMATION TOUJOURS FORTE DES THEOLOGIES ISSUES DU TIERS MONDE. ON VOIT ,CES VINGT DERNIERES ANNEES,NAITRE DANS LES EGLISES DU TIERS MONDE UN MOUVEMENT DE CREATIVITE THEOLOGIQUE ET PASTORALE ET DES PRATIQUES ECCLESIALES PLURIELLES.DANS UN TIERS MONDE PLURIEL,L'AFRIQUE NOIRE A SANS DOUTE PRIS LA TETE DU DIALOGUE ENTRE LA FOI CHRETIENNE ET LES CULTURES ET TRADITIONS LOCALES.DEPUIS 1976,BON NOMBRE DES THEOLOGIENS AFRICAINS,ENGAGES DANS L'ASSOCIATION OECUMENIQUE DES THEOLOGIENS DU TIERS MONDE,EN SIGLE ANGLAIS E.A.T.W.O.T.(ECUMENICAL ASSOCIATION OF THIRD WORLD THEOLOGIANS) EN RUPTURE EPISTEMOLOGIQUE AVEC LA MANIERE TRADITIONNELLE,CLASSIQUE DE FAIRE LA THEOLOGIE,PRONENT UN CHRISTIANISME INCULTURE.LA RELIGION CHRETIENNE RISQUE D'ETRE DISQUALIFIEE SI ELLE NE PARVIENT PAS A TISSER DES CONNIVENCES CULTURELLES AVEC L'ENSEMBLE DES STRUCTURES MENTALES,SYMBOLIQUES ET RELIGIEUSES QUI MARQUENT L'EXISTENCE DES SOCIETES INDIGENES.LA THEOLOGIE AFRICAINE CHRETIENNE REQUIERT UN TEL DIALOGUE,MAIS DOIT ALLER PLUS LOIN ET FAIRE UN EFFORT DE POUR ASSUMER SA FONCTION CRITIQUE FACE AUXREALITES AFRICAINES.C'EST UNE EXIGENCE D'UNE D'UNE REELLE PRISE EN COMPTE,DES ASPIRATIONS DES AFRICAINS D'AUJOURD'HUI. NOTRE REFLEXION QUI CONCERNE PRINCIPALEMENT L'AFRIQUE NOIRE( ENTRE LE SAHARA ET LE KALAHARI)EST MENEE A PARTIR D'UNE ANALYSE D'UN CORPUS CONSTITUE DES CONTRIBUTIONS DES THEOLOGIENS AFRICAINS ET DES TRAVAUX DE L'EATWOT.LA PREMIERE PARTIE DE CE TRAVAIL EPLIQUE L'ORIGINE DE L'EATWOT ET TRACE L'ITINERAIRE DE LA THEOLOGIE AFRICAINE A TRAVERS LES TRAVAUX DES COLLOQUES DE L'EATWOT ET DEGAGE,DES ELEMENTS PRINCIPAUX QUI CARACTERISENT CETTE "HERMENEUTIQUE THEOLOGIQUE INEDITE"LA DEUXIEME PARTIE DE CE TRAVAIL MONTRE LA SPECIFICITE DE L'HERMENEUTIQUE AFRICAINE PAR RAPPORT AUX AUTRES THEOLOGIES DU TIERS MONDE ET LE DEPLACEMENT QU'ELLE A ACCOMPLI PAR RAPPORT A LA TRADITION CHRETIENNE.LES THEOLOGIENS AFRICAINS,MARQUENT LEUR DIFFERENCE ET SPECIFICITE EN FAISANT DE L'ANTHROPOLOGIE CULTURELLE AFRICAINE UN LIEU THEOLOGIQUE PRIVILEGIE.L'ENJEU EST FONDAMENTALEMENT CULTUREL.LA CULTURE ICI DOIT ETRE COMPRISE DANS UNE PERSPECTIVE HOLISTISTE.L'ORIENTATION PROFONDE EST D'ELABORER UNE THEOLOGIE A PARTIR DE LA VIE CONCRETEC' EST IMPORTANT POUR LES COMMUNAUTES AFRICAINES LA DIMENSION THERAPEUTIQUE DE L'EVANGILE PORTEUR D'UNE PUISSANCE QUI TRANSFORM