Entrevistas con Ricardo Piglia y ocho eminentes escritores españoles: Antonio Muñoz Molina, Juan José Millás, José María Merino, Enrique Vila-Matas, Quim Monzó, Cristina Fernández Cubas, Pedro Zarraluki y Ray Loriga. Van precedidas de ensayos que se centran en la obra de cada autor, de una introducción general, donde se presentan los temas tratados, y las acompaña una bibliografía detallada.
Since the Catalan government passed the first of Spain's regional governmental laws on same-sex partnership in 1998, lesbian, gay, bisexual, transsexual and queer culture in Spain has thrived. Spanish Queer Cinema assesses the impact of this significant cultural expression on Spanish Cinema and evaluates the role LGBTQ film has had in creating and shaping identity and experience. Focusing on films from 1998 to the present day, Chris Perriam skilfully analyses the development of LGBTQ filmmaking and filmwatching in Spain and places this within the wider cultural context. Covering lesbian cinema, gay and queer documentaries and short films, as well as mainstream features, the book investigates how LGBTQ films are distributed and how audiences react to them. It includes discussions of film festivals, cultural centres and social networking sites and it places the filmwatching experience within the context of other cultural activities such as television viewing, reading, surfing, downloading and festival-going. It assesses the importance and impact of Spanish queer cinema on the construction of LGBTQ identities and experiences. An informative and thought-provoking book, Spanish Queer Cinema is an essential read for students and scholars working in the fields of Film Studies, Spanish Studies and Cultural Studies.
Within the process of daily relations with people, with nature, and with society, our own causes of sorrow are revealed. 'In relationship the important thing to bear in mind is not the other but oneself, ' states Krishnamurti, 'It is within oneself that harmony in relationship can be found, not in another, nor in environment.' (p. 160) This is not cause for isolation but the beginning of a process of self-revelation which creates the foundation for true relationship.
This book addresses contemporary discourses on a wide variety of topics related to the ideological and epistemological changes of the 19th, 20th and 21st centuries, and the ways in which they have shaped the Spanish language and cultural manifestations in both Spain and Hispanic America. The majority of the chapters are concerned with ‘otherness’ in its various dimensions; the alien Other – foreign, immigrant, ethnically different, disempowered, female or minor – as well as the Other of different sexual orientation and/or ideology. Following Octavio Paz, otherness is expressed as the attempt to find the lost object of desire, the frustrating endeavour of the androgynous Plato wishing to embrace the other half of Zeus, who in his wrath, tore off from him. Otherness compels human beings to search for the complement from which they were severed. Thus a male joins a female, his other half, the only half that not only fills him but which allows him to return to the unity and reconciliation which is restored in its own perfection, formerly altered by divine will. As a result of this transformation, one can annul the distance that keeps us away from that which, not being our own, turns into a source of anguish. The clashing diversity of all things requires the human predisposition to accept that which is different. Such a predisposition is an expression of epistemological, ethical and political aperture. The disposition to co-exist with the different is imagined in the de-anthropocentricization of the bonds with all living realms. And otherness is, in some way, the reflection of sameness (mismidad). The other is closely related to the self, because the vision of the other implies a reflection about the self; it implies, consciously or not, a relationship with the self. These topics are addressed in this book from an interdisciplinary perspective, encompassing arts, humanities and social sciences.
Presentamos un trabajo que descubre las posibilidades que ofrecen los escenarios habituales del aula de Educación Infantil para el desarrollo del aprendizaje de los niños. Las autoras proponen múltiples estrategias para la resolución de situaciones problemáticas y reflexionar sobre lo sucedido.
Asi que la primera condición para hacer el grimorio es ser puro, y luchar en la pureza. Años de pureza para poder cometer la aberración, para poder tentar al tentador, y entender que ese acto no fue una tentación que Leviatan creó, para hacerte caer, la tentación puede ser generado por otro ente, pero no necesariamente, puede engendrarse desde tu alma y ya esta invitación existe a través de una tentación y es díficil saber de donde proviene, si del libre albeldrío de ti o si es una trampa para lograr su ambición a través de la tuya.
Explore the moving and poignant narrative of ""The Orphan"" by Guy De Maupassant. This touching short story centers on the life of a young orphan and the struggles he faces in a world that often seems indifferent to his plight. Maupassant’s narrative delves into themes of loneliness, resilience, and the search for belonging. De Maupassant skillfully portrays the emotional depth and vulnerability of the orphan, offering a compassionate and insightful look at the challenges faced by those who are alone in the world. The story provides a reflective examination of empathy and the human condition. ""The Orphan"" is ideal for readers who appreciate deeply emotional and character-driven narratives. Perfect for those who value Guy De Maupassant’s ability to explore the complexities of human emotions and social issues.
“La vida en comunidad es lo más esencial de la espiritualidad cristiana, y es la esencia misma del reino de Dios... La espiritualidad cristiana consiste en un nuevo modo de relacionarnos en amor, pues es precisamente esto lo que claramente distingue a la comunidad creyente de cualquier otra comunidad humana”. Al definir así la espiritualidad cristiana, el Dr. Cassese derriba el obsoleto paradigma que intentaba buscar la perfecta relación con Dios a través del aislamiento, de la pura relación personal e individual con Dios. En particular porque en realidad es en la comunidad donde la espiritualidad se realiza, se prueba, se evalúa, crece y se perfecciona. Este libro, por lo tanto, nos ayudará a comprender y vivir la espiritualidad desde la vida cotidiana en comunidad, desde la inter-relación e inter-acción con nuestros hermanos y hermanas, desde la inmersión profunda en la vida misma. ENDOSO AL LIBRO COMUNIÓN Y COMUNIDAD Por Roberto Amparo Rivera, PhD La iglesia como institución tradicionalmente ha reflejado en la práctica las tendencias y valores de la sociedad en que se desenvuelven. Por eso no es de maravillarse encontrar hoy día creyentes individualistas y congregaciones que son más grupos de individuos que comunidades integradas. A pesar de que el amor de Dios, que supuestamente distingue la comunidad, “no busca lo suyo”, los miembros de estas iglesias se preocupan más de sus propios intereses que del bienestar comunitario. En este estado de cosas, el libro Comunión y comunidad, de Giacomo Cassese, es un grito de alerta y una invitación a recobrar el sentido comunitario de la fe cristiana. Hay una opinión generalizada de que la cultura occidental es cada vez más espiritualista. En este contexto, la espiritualidad se mide en términos de prácticas esotéricas de meditación, ayuno, contemplación de la naturaleza y lecturas de documentos misteriosos de religiones orientales. La contraparte cristiana percibe la espritualidad solo en su dimensión vertical; “el alma en relación con Dios”, mientras que el resto de la vida no hace ninguna aplicación a las relaciones diarias con los semejantes. En marcado contraste, Cassese define espiritualidad como un estilo de relacionarse y de vivir en comunidad. Para los cristianos, afirma el autor, espiritualidad conlleva vivir la vida en su plenitud y con propósito. Solo en la comunión con Cristo nos entendemos como personas de comunidad. Y es a partir de la persona de Cristo que descubrimos la dignidad de los demás como personas. Solamente recibiendo a nuestros hermanos y hermanas como regalo de Dios, y experimentando a través de las comunión con ellas y ellos la encarnación de la Trinidad, tendremos la vida en abundancia que el camino hacia Dios promete. Comunión y comunidad es un oasis al espíritu solitario que aun no ha descubierto que su mayor riqueza está en la vida relacional con sus hermanos y hermanas en Cristo. La lectura es amena y fácil de seguir. Cassese se esmera por hacer comprensibles los términos teológicos que emplea. Con marcada paciencia toma de la mano a los lectores y lectoras y les guía con su habilidad característica a través de los caminos de la espiritualidad, dejándoles un sentido de “¡Ahora sí entiendo!” El resumen al final de los capítulos, así como el glosario al terminar la lectura, son ayudas adicionales en caso de que algún lector o lectora las necesite. Definitivamente, el libro de Cassese es un instrumento valioso para la iglesia que quiere vencer el individualismo que destruye las riquezas de vida cristiana en comunidad, el dualismo que hace separación artificial deformadora entre la creación material y el mundo del espíritu, y el pragmatismo que reduce la vida a valores puramente materiales. Cassese combate eficientemente estos tres enemigos acérrimos de la espiritualidad cristiana. Recomendamos a pastoras y pastores, líderes denominacionales, y otras personas responsables de dirigir la vida espiritual de sus respectivas comunidades, que adquieran y distribuyan copias de este libro entre su equipo de trabajo y lo usen como herramienta para provocar un movimiento de renovación espiritual comunitario. Roberto Amparo Rivera es Director de Cuidado Ministerial en la Iglesia de Dios en Puerto Rico. Es ministro, escritor, editor y profesor de seminario. Posee un doctorado en filosofía, con especialidad en liderato y política educacional de The Ohio State University, y un doctorado honorífico en divinidad de Caribbean Graduate School of Theology, en Kingston, Jamaica.
