Những người đàn ông tốt lành không cần nhiều lý do để biết việc sử dụng phụ nữ là sai trái – dù đó là trên mạng, trong trí tưởng tượng hay thực tế. Những gì họ cần là chiến lược hiệu quả để thắng các trận chiến hàng ngày, giành được tự do lâu dài và ưu thế trong cuộc chiến chống lại dục vọng. Rèn là một bài tập kéo dài 33 ngày được thiết kế để thanh lọc, chữa lành và tăng cường sức mạnh cho một người đàn ông, dần dần thay thế những tệ nạn cũ bằng những đức tính mới. Mỗi ngày cung cấp một vũ khí độc nhất có trong kho vũ khí của mỗi người để chống lại thế giới, xác thịt và ma quỷ. Sau khi hoàn thành 33 ngày, một người đàn ông sẽ được trang bị tốt cho các trận chiến phía trước.
Cuốn sách giúp độc giả thoát khỏi vòng lẩn quẩn tai hại của chủ nghĩa cá nhân anh hùng, bởi cho dù bạn không để lộ ra ngoài hay che giấu kỹ đến đâu thì sâu thẳm bên trong, nó vẫn khiến bạn cảm thấy như thể mình không bao giờ chạm được đích đến cuối cùng của cuộc sống – chính là cảm giác được thỏa mãn dài lâu. Xuyên suốt chín chương sách dày 333 trang, tác giả đã xây dựng bảy nguyên tắc để đạt được thành công vững chắc, đồng thời hướng dẫn độc giả từng bước thực hành những nguyên tắc đó để có thể sống một cuộc đời vững vàng hơn. Khi kiên trì sống theo các nguyên tắc này, bạn sẽ xây dựng được một nền tảng vững chắc không gì có thể lay chuyển được. Khép lại quyển sách này, hy vọng bạn sẽ chọn cho mình những nguyên tắc sống vững vàng thay cho chủ nghĩa cá nhân anh hùng, bao gồm thái độ chấp nhận thay vì chìm trong những ảo tưởng và suy nghĩ hão huyền; khả năng hiện diện trọn vẹn trong từng phút giây thay vì bị phân tâm; chọn lòng kiên nhẫn thay vì hối hả; chọn chấp nhận những điểm yếu thay vì mong muốn trở nên bất bại; chọn sự gắn kết cộng đồng hơn là sự tách biệt; và chọn vận động thể chất chứ không ngồi yên một chỗ.
Ngợi khen Chúa về Kinh Thánh! Ngợi khen Chúa về sự sống, sự sống thần thượng, sự sống đời đời, được chứa đựng trong sách này! Và ngợi khen Chúa vì Ngài đã ban cho chúng ta cơ hội để có buổi nhóm Nghiên cứu sự sống về Lời thần thượng của Ngài với một hội chúng đông như thế này! Bắt đầu từ hôm nay, ngày 6 tháng 4 năm 1974, nếu Chúa muốn, chúng ta sẽ duy trì buổi nhóm Nghiên cứu sự sống này xuyên suốt Kinh Thánh, từng sách một, liên tục vào mỗi cuối tuần. Nguyện Chúa ban cho chúng ta hiện diện yêu quý với sự xức dầu phong phú của Ngài suốt các buổi nhóm nghiên cứu này. MỘT QUYỂN SÁCH KÌ DIỆU Kinh Thánh là một quyển sách kì diệu. Đó là “Quyển Sách” trong tất cả các quyển sách! Phải mất 1.600 năm, bắt đầu từ Môi-se, tiên tri lớn nhất của Đức Chúa Trời, đến tận sứ đồ Giăng, Kinh Thánh mới được hoàn tất. Kinh Thánh được xác chứng sau đó 300 năm (tức năm 397 S.C.) tại một hội đồng được tổ chức ở Carthage, Bắc Phi. Không lâu sau đó, Kinh Thánh đã bị giáo hội Công giáo đóng kín đối với mọi người. Trong gần một ngàn năm, từ thế kỉ thứ 6 đến thế kỉ thứ 15, Kinh Thánh đã bị đóng kín. Lịch sử gọi thời kì này là Thời đại tối tăm. Xã hội loài người trở nên tối tăm vì Kinh Thánh, cuốn sách chứa đựng toàn bộ ánh sáng thần thượng, đã bị đóng kín đối với nhân loại. Sau đó, vào thời Cải Chánh, Đức Chúa Trời đã dùng Martin Luther để mở Kinh Thánh ra. Đồng thời, máy in được phát minh, đã cho phép Kinh Thánh được ấn loát. Mặc dầu Kinh Thánh đã được mở ra, nhưng chưa mở nhiều. Dù vậy, chúng ta cám ơn Chúa vì trong 5 thế kỉ qua, Ngài đã dùng nhiều giáo sư lớn để mở Lời Ngài ra càng hơn. Chúng ta đứng trên vai họ và biết ơn họ. Tuy nhiên, cám ơn Chúa biết bao vì ngày nay Kinh Thánh được mở ra rất nhiều, cho phép chúng ta có bộ Nghiên cứu sự sống thật phong phú về Lời sống này. HƠI THỞ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Kinh Thánh là gì? Chúng ta biết rằng chữ “Kinh Thánh” có nghĩa là “Quyển Sách”. Nhưng đây là quyển sách gì? Chính Kinh Thánh nói rằng: “Cả Kinh văn đều được Đức Chúa Trời hà hơi vào” (2 Ti. 3:16). Kinh Thánh là hơi thở của Đức Chúa Trời. Đó không chỉ là lời hoặc tư tưởng của Đức Chúa Trời mà là chính hơi thở của Đức Chúa Trời. Hễ điều gì chúng ta thở ra là hơi thở của chúng ta, và hơi thở này ra từ bản thể chúng ta. Cũng vậy, là hơi thở của Đức Chúa Trời, Kinh Thánh là điều gì đó được thở ra từ bản thể của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh chứa đựng chính yếu tố của Đức Chúa Trời. Bất cứ điều gì Đức Chúa Trời là, đều được chứa đựng trong quyển sách thần thượng này. Đức Chúa Trời là sự sáng, sự sống, tình yêu, quyền năng, sự khôn ngoan và nhiều điều khác. Tất cả những gì Đức Chúa Trời là đều đã được thở vào trong Kinh Thánh. Hễ khi nào đến với quyển sách này với lòng và linh mở ra, lập tức chúng ta có thể chạm được điều gì đó thần thượng: không chỉ là những ý tưởng, quan niệm, kiến thức, từ ngữ hay câu cú mà là điều gì đó sâu xa hơn mọi điều này. Chúng ta chạm đến chính Đức Chúa Trời. LINH VÀ SỰ SỐNG Chúa Jesus phán rằng những lời Ngài phán đều là linh và sự sống (Gi. 6:63). Chúng ta có thể nào tưởng tượng Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời cũng chính là Linh không? Không chỉ là những lời trên giấy trắng mực đen mà còn là điều gì đó cao hơn, sâu hơn, đầy đủ hơn và phong phú hơn – đó là Linh và sự sống. Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng Linh là chính Đức Chúa Trời (Gi. 4:24) và sự sống là Đấng Christ (Gi. 14:6). Tôi không nói rằng Kinh Thánh là chính Đức Chúa Trời, nhưng theo Chúa Jesus, lời trong Kinh Thánh là Linh và Linh là chính Đức Chúa Trời, là Chúa, Đấng là sự sống cho chúng ta. Khi tiếp xúc Lời, nếu đúng đắn về vị trí, mở lòng và linh ra, chắc chắn chúng ta sẽ tiếp xúc với chính Đức Chúa Trời và nhận được sự sống. Khi đến với Lời thần thượng, hầu như toàn bản thể chúng ta đều được vận dụng. Chúng ta phải đến với một lòng tìm kiếm Đức Chúa Trời, với một tâm trí tỉnh táo, trong sáng, và với một linh mở ra. Nếu mở linh ra với Đức Chúa Trời và Lời Ngài, chúng ta có thể chạm được chính Đức Chúa Trời phía sau những trang Kinh Thánh. Đó không chỉ là vấn đề đọc bằng mắt, hiểu bằng tâm trí hay hết lòng tìm kiếm mà còn là vấn đề chạm đến Đức Chúa Trời trong linh. Nếu vận dụng toàn bản thể như vậy, chúng ta không chỉ nhận được khải thị mà một yếu tố thần thượng nào đó, được Lời Ngài khải thị và chuyển tải, sẽ được truyền vào linh chúng ta. Vì thế, Ê-phê-sô 6:17-18 nói rằng chúng ta phải “nhận …lời Đức Chúa Trời bằng mọi sự cầu nguyện và cầu xin…”. Chúng ta nên tiếp nhận lời Kinh Thánh không chỉ bằng cách đọc và nghiên cứu mà cũng “bằng mọi sự cầu nguyện”. Chúng ta nên đọc và nghiên cứu Kinh Thánh theo cách cầu nguyện; nghĩa là phải vận dụng linh để tiếp xúc Chúa bằng sự cầu nguyện cùng với đọc lời thần thượng. KHẢI THỊ CHÍNH YẾU TRONG KINH THÁNH Kinh Thánh chủ yếu khải thị về sự sống. Sự sống là trọng tâm của cả Kinh Thánh. Nhưng sự sống là gì hoặc sự sống là ai? Câu trả lời nằm trong Lời của Chúa Jesus. Ngài phán: “Ta là sự sống,” và “Ta đã đến để chiên có sự sống”. Kinh Thánh là sự khải thị về Đấng Christ là sự sống. Hễ khi nào đến với Kinh Thánh, phải nhận thức rằng chúng ta đang đến để tiếp xúc Đấng Christ là sự sống của chúng ta. Cả Kinh Thánh là cuốn sách sự sống, sự sống này không gì khác hơn là Thân vị thần thượng và sống động của chính Christ Jesus, Đấng là phần hưởng của chúng ta. Khi đến với Kinh Thánh, chúng ta phải đến tiếp xúc Ngài. Chúng ta không nên lặp lại lịch sử đáng thương của dân Do Thái, họ chỉ là những người nghiên cứu Kinh văn vì nghĩ rằng trong đó có sự sống, nhưng lại không đến với Chúa Jesus (Gi. 5:39-40). Chúng ta không nên tiếp xúc Kinh Thánh mà không tiếp xúc Chúa. Hễ khi nào mở Kinh Thánh ra, chúng ta cần nói: “Chúa Jesus ơi, Ngài phải ở đây. Đây không chỉ là một quyển sách mà là sự khải thị của Ngài. Con không thích đọc sách này mà không tiếp xúc Ngài. Con không thích nghe điều gì đó từ sách này mà không nghe Ngài. Con không thích đọc sách này mà không thấy Ngài. Con muốn thấy mặt Ngài. Con muốn thấy những gì Ngài là từ những trang sách này. Ô Chúa Jesus, xin soi sáng Lời Ngài và xức dầu từng dòng chữ để con có thể chạm được Ngài”. Chúng ta cần một linh như vậy để tiếp xúc lời sống này. Sau khi được tạo nên, con người được đặt trước hai cây trong vườn Ê-đen: một là cây sự sống và kia là cây tri thức. Nếu ăn cây sự sống, con người hẳn đã nhận được sự sống thần thượng của Đức Chúa Trời, tượng trưng bởi cây sự sống. Nhưng con người đã bị cám dỗ và ăn cây tri thức, chỉ về một nguồn khác Đức Chúa Trời, là Sa-tan. Hậu quả của điều này là sự chết. Nguyên tắc tương tự khi tiếp xúc Kinh Thánh. Chúng ta có thể nhận Kinh Thánh như sách sự sống bằng cách dùng linh tiếp xúc, bằng cách cầu nguyện với Chúa để có thể nhận được Ngài là sự sống qua Lời Ngài, nếu không chúng ta có thể làm cho Kinh Thánh trở thành một sách về kiến thức bằng cách chỉ dùng tâm trí tiếp xúc, tìm kiếm kiến thức trong văn tự. Điều này dẫn chúng ta đến sự chết, không phải sự sống. 2 Cô-rin-tô 3:6 cảnh báo rằng “văn tự [tức là Kinh văn bằng từ ngữ] làm cho chết, nhưng Linh ban sự sống”. Đừng làm cho Kinh Thánh trở thành quyển sách văn tự làm chúng ta chết. Chúng ta phải nhận Kinh Thánh bằng cách tiếp xúc Chúa Linh để Kinh Thánh có thể là Linh và sự sống cho chúng ta. NHỮNG CHỨC NĂNG KHÁC CỦA KINH THÁNH Ngoài ra còn một số câu nói rằng Kinh Thánh có những chức năng khác nữa. Kinh Thánh có sự khôn ngoan có thể giúp chúng ta được cứu (2 Ti. 3:15). Kinh Thánh có chức năng sinh sản của một hạt giống. Qua Lời Kinh Thánh, chúng ta có thể được sinh lại, được tái sinh (1 Phi. 1:23). Sau khi chúng ta được sinh mới thì Lời Kinh Thánh là sữa và thức ăn để chúng ta được nuôi dưỡng hầu lớn lên trong Chúa (1 Phi. 2:2; Mat. 4:4). Vì thế, chúng ta phải ăn Lời (Giê. 15:16), tức là nhận Lời vào bên trong bằng cách vận dụng linh trên Lời. Cũng vậy, Kinh Thánh có thể cho chúng ta sự dạy dỗ tốt nhất và làm hoàn hảo người của Đức Chúa Trời (La. 15:4; 2 Ti. 3:16-17). Nếu thuộc về Chúa và khao khát được hoàn hảo, chắc chắn chúng ta có thể nhận được sự hoàn hảo qua Lời thần thượng của Ngài. CỰU ƯỚC Kinh Thánh bao gồm hai Ước: Cũ và Mới. Cựu Ước chủ yếu báo trước về Đấng Christ, báo trước Đấng Christ sắp đến bằng những lời rõ ràng, những hình, bóng và nhiều nhân vật. Trong Lu-ca chương 24, Chúa Jesus hai lần bảo rằng Cựu Ước đã chép về Ngài (c. 27, 44). Cựu Ước có thể được chia thành ba phần chính: Môi-se (có nghĩa là Kinh luật), các Tiên tri, và Thi thiên. Chúa phán rằng trong mỗi phần của Cựu Ước đều có điều gì đó chép về Ngài. Trong Giăng 5:39, Chúa cũng phán rằng Cựu Ước là chứng cớ về Ngài. Và trong Hê-bơ-rơ 10:7, Ngài phán: “Trong cuốn sách ấy (tức Cựu Ước) có chép về Tôi”. Do đó, Cựu Ước chủ yếu là một kí thuật, nói tiên tri về Đấng Christ là mọi sự cho dân Đức Chúa Trời. SÁNG THẾ KÍ Bây giờ chúng ta có thể bắt đầu nghiên cứu sự sống Sáng Thế Kí. Tựa đề nguyên thủy của sách này là “Ban Đầu”. Bản Bảy Mươi, bản dịch Cựu Ước theo tiếng Hi lạp, đã lấy tựa Sáng Thế Kí; là một từ La-tinh, có nghĩa là sự sinh ra, nguồn gốc. Sáng Thế Kí nói đến sự sinh ra của mọi sự, nguồn gốc của mọi sự. Sáng Thế Kí là sách chứa đựng tất cả các những hạt giống của lẽ thật thần thượng. Tất cả những lẽ thật thần thượng trong cả Kinh Thánh đều được gieo trong sách này.
Tuttle Concise Vietnamese Dictionary is the most up-to-date compact Vietnamese dictionary available today. It is designed for English speakers who are studying the Vietnamese language, traveling to Vietnam or using the language on a daily basis to interact with Vietnamese speakers. It has both Vietnamese to English and English to Vietnamese sections, with enough depth that it may also be used by Vietnamese speakers who are learning or using English. Its depth makes it a great way to learn Vietnamese. Divided into two parts--Vietnamese-English and English-Vietnamese--this concise dictionary has a total of 25,000 entries. The entries given within each section include all everyday words and expressions used in educational, cultural and tourism contexts in Vietnam today. The entries give core information about: Parts of speech of the headwords. Useful meanings, common collocations, idiomatic expressions and sample sentences. Vietnamese loanwords, many from French, list the original source word as well as alternate Vietnamese words with the same meaning. English entries provide additional information such as alternate British or American spellings, singular and plural forms, and irregular verb forms. Contemporary internet, computer and mobile phone terms are included, making this dictionary invaluable everyday use. A guide to Vietnamese pronunciation and spelling, and other grammar pointers and explanations are also included. The Tuttle Concise Vietnamese Dictionary is a compact and comprehensive tool for successful language learning.
1. Quyển sách này nhằm hỗ trợ tín đồ trong việc phát triển thời gian phấn hưng buổi sáng hằng ngày với Chúa trong lời Ngài. Đồng thời, sách cũng giúp ôn lại phần nào nội dung của tài liệu Hai Linh – Linh thần thượng và nhân linh – về Linh thần thượng. Qua sự tiếp xúc mật thiết với Chúa trong lời Ngài, tín đồ có thể được cấu tạo bằng sự sống và lẽ thật, bởi đó được trang bị để nói tiên tri trong các buổi nhóm của Hội thánh, dẫn đến xây dựng Thân thể Đấng Christ. 2. Khoảng trống ở cuối mỗi tuần được dành để soạn một lời tiên tri ngắn. Lời tiên tri này có thể được soạn bằng cách xem xét tất cả những lời đã ghi chú hằng ngày, tức “thu hoạch” những cảm thức trong suốt tuần và chuẩn bị một điểm chính với vài điểm phụ để phát ngôn trong các buổi nhóm Hội thánh vì sự xây dựng hữu cơ của Thân thể Đấng Christ.
This is the most up-to-date and complete Vietnamese to English dictionary available. It is designed primarily for the growing number of students of Vietnamese who need a good and reliable Vietnamese-English dictionary. Although it is targeted mainly at English speakers and other non-native users who need to learn Vietnamese, it can also be used by Vietnamese speakers who are learning or need to know English. Along with 19,000 enries--covering contemporary words and phrases used in educational, business and tourist settings--the attractive and user-friendly layout is organized effectively, making it easy to locate words and phrases quickly. It also includes many valuable pointers and information about the Vietnamese language. Completely revised and updated with over 19,000 entries. Clear, user-friendly text with idioms, expressions and sample sentences. The ideal dictionary for students and business people. The first edition, published as Essential English-Vietnamese Dictionary, was by Professor Nguyen Hinh Hoa and his daughter Patricia Nguyen Thi Huong. It became a classic in the teaching of Vietnamese. This edition, completely revised and updated, is the work of Professor Phan Van Giuong who was a distinguished professor in Vietnamese Studies at Victoria University, Melborne. Professor Phan, who has many years' experience teaching Vietnamese and English, is also the author of many Vietnamese teaching/learning materials and editor for several Vietnamese magazines and newspapers. He was awarded the Order of Australia Medal and the International Educator of the Year award for his outstanding contributions to teaching language and culture. Professor Phan is now retired but continues to teach on a part-time basis.
TIN CHẮC CHÚA SẼ THỰC HIỆN GIA TỂ CỦA NGÀI Đây là phần kết luận những gì chúng ta đã nhận được trong 4, 5 năm qua sau khi xem xét lại đường lối của chúng ta trước mặt Chúa theo Kinh Thánh qua việc nghiên cứu lịch sử và bằng cách so sánh các số liệu của rất nhiều giáo phái. Đây cũng là nếp sống chúng ta phải sống, công tác chúng ta phải làm, và đường lối chúng ta phải đi để làm thầy tế lễ phúc âm của Đức Chúa Trời theo Tân Ước. Vì lí do này, tôi tin chắc rằng trước hết Chúa sẽ khôi phục chức tế lễ phúc âm giữa vòng chúng ta. Thứ hai, Ngài sẽ khôi phục thực chất hữu cơ của Thân thể Đấng Christ để mỗi chi thể sống động, đầy dẫy Linh và đầy dẫy sự sống. Thứ ba, Ngài sẽ khôi phục Ê-phê-sô chương 4 để những người ân tứ có thể hoàn hảo các thánh đồ làm công việc của chức vụ, và thứ tư, Ngài sẽ khôi phục 1 Cô-rin-tô chương 14 để các thánh đồ có thể đạt đến tình trạng tất cả đều nói cho Chúa như các tiên tri. Tôi tin rằng Chúa sẽ thực hiện công tác này để hoàn thành mục đích của Ngài. Về phía con người, chúng ta có thể lơi lỏng và thiếu sót làm chậm trễ thời gian của Chúa. Hơn nữa, đối với Chúa một nghìn năm giống như một ngày. Tuy nhiên, cuối cùng Ngài sẽ hoàn thành điều Ngài theo đuổi; sớm muộn gì Ngài cũng hoàn thành điều đó. TÍCH CỰC, NHẪN NẠI VÀ NỖ LỰC Hết thảy chúng ta nên có nhiều đức tin và duy trì lòng nhẫn nại, hi vọng trong Chúa và hi vọng về đường lối mới của Ngài. Trong những ngày cuối cùng của thời đại này, Chúa sẽ hoàn toàn khôi phục 4 điều này giữa vòng chúng ta – Chức tế lễ phúc âm Tân Ước, chức năng hữu cơ của tín đồ, sự hoàn hảo trong Ê-phê-sô chương 4, và nói tiên tri trong 1 Cô-rin-tô chương 14. Chúng ta cần tích cực nhưng không nôn nóng. Hết thảy chúng ta đều có xuất thân cũ và giáo dục cũ, không dễ gì đào thải và thay thế bằng cái mới. Do đó, chúng ta không nên quá vội vàng để có được thành công nhưng thà tiến hành cách chậm rãi với tấm lòng đúng đắn và nhẫn nại. Đồng thời, những người đã bước vào đường lối mới rồi không nên xem thường những người chưa bước vào, và những người chưa bước vào không nên chống đối những người đã bước vào. Hết thảy chúng ta nên yêu thương nhau, dung chịu nhau, và chờ đợi nhau. Đừng quên rằng dù đang thực hiện phương cách gì thì hết thảy chúng ta cũng là những người tin Chúa, yêu Ngài và vì Ngài. Tuy nhiên, phương cách chúng ta thực hiện sẽ tạo nên khác biệt. Nếu chúng ta thực hiện phương cách đúng thì kết quả sẽ lớn; nếu chúng ta thực hiện phương cách sai, kết quả sẽ nhỏ bé, và điều này sẽ ngăn trở Chúa. Vì vậy, chúng ta phải hết sức quay về với đường lối đúng. Chúng ta phải nỗ lực tiến lên với Chúa. Chúa biết các nan đề và hoàn cảnh của chúng ta. Ngài có thể là sự cung ứng và sức lực của chúng ta và hằng ngày đem chúng ta đến với đường lối đúng. Chúng ta cũng cần suy nghĩ về nhau và cầu nguyện cho nhau, không chỉ trích, xem thường hoặc chống đối, nhưng chỉ yêu thương, khích lệ và hỗ trợ nhau. Tất cả chúng ta cùng nỗ lực hết sức. Nguyện mỗi thánh đồ đều bước vào đường lối Đức Chúa Trời chỉ định, nguyện mỗi người đều là thầy tế lễ phúc âm, nguyện mỗi người đều rao giảng phúc âm để cứu tội nhân, nguyện mỗi người đều nuôi dưỡng người khác, nguyện mỗi người đều hoàn hảo người khác, và nguyện mỗi người đều nói tiên tri và giúp đỡ người khác nói tiên tri để giải phóng các sự giàu có của Đấng Christ hầu mọi người có thể được cung ứng và Hội thánh được xây dựng. (Nếp sống Hội thánh trong sự khôi phục, ctr. 46-47) Anh Witness Lee chia sẻ tại Tokyo, Nhật Bản, ngày 5-5-1989
Tâm điểm nổi bật trong các Thư tín của Phao-lô là gia tể Tân Ước của Đức Chúa Trời (Êph. 1:10; 3:9; 1 Ti. 1:4). Gia tể thần thượng này, tức huyền nhiệm giấu kín của Đức Chúa Trời được khải thị trong thời kì ban phát ân điển (Êph. 3:9, 5; Côl. 1:26), là huyền nhiệm của Đức Chúa Trời, tức Đấng Christ là hiện thân của Đức Chúa Trời (Côl. 2:2, 9), và huyền nhiệm của Đấng Christ, tức Hội thánh là Thân thể Đấng Christ (Êph. 3:4; 1:23). Để khải thị gia tể này, cấu trúc cơ bản và nội tại trong các sách của Phao-lô là Đức Chúa Trời trong tính Tam Nhất của Ngài – Cha, Con và Linh – ban phát chính Ngài vào trong những người được Ngài lựa chọn, cứu chuộc và tái sinh như là sự sống, nguồn cung ứng sự sống và mọi sự của họ để làm cho họ trở nên các con của Ngài và những chi thể của Đấng Christ (La. 8:29; Êph. 5:30). Là các con của Ngài, họ được xây dựng với nhau làm nơi ở của Ngài trong linh họ (Êph. 2:21-22), và là các chi thể của Đấng Christ, họ được hòa hợp với nhau để là Thân thể của Ngài trong sự sống thần thượng (1 Cô. 12:12-13). Nhờ đó, họ được kết hiệp với Ngài trong mối liên hiệp hữu cơ thuộc linh (1 Cô. 6:17), dự phần quyền làm con thần thượng của Ngài (Êph. 1:5) và vui hưởng sự phong phú không dò lường được của Đấng Christ (Êph. 3:8) dẫn đến sự đầy đủ của Ngài (Êph. 3:19) để là sự biểu lộ của Ngài trong Đấng Christ qua Linh, trong thời đại này và cho đến đời đời. Thật là một gia tể kì diệu được khải thị trong mười bốn Thư tín này! Witness Lee Anaheim, California, U.S.A. Ngày 7, tháng 6, năm 1984
