A plena luz del día he erguido la frente, no para pedir permiso al pasar, si no para abrirme paso con estoicismo entre los demás. Desnudo como nací, expuesto a la burla, al rechazo o a la critica, camino por estos lugares, pero consiente de que también existen los abrazos tibios y afectuosos; los elogios de los que saben amar y la amistad sincera de quien sabe perdonar. Secretos que dominan a la carne, a la mente y al corazón; Pedazos de vida, que aunque parezcan solo espejismos, se yerguen como columnas de granito. Esos son mis pecados inconfesos. Cada estrofa escrita en mis poemas es la voz de quien teme al rechazo, de quien sufre en silencio por amor, de quien disfruta amando lo prohibido, pero no quiere vivir de hinojos, ni entre las sombras, mas bien quiere contar su deleite.. su experiencia.. su pasión. Por eso en este libro muestro a ustedes mi diario personal en versos. Mis vivencias y mi forma de amar. Esa forma de amar que a muchos mortifica, pero que a otros los enciende de deseo.
La eugenesia y otras desgracias recoge una serie de artículos escritos por Chesterton en torno a la aprobación de la Mental Deficiency Act de 1913, que limitaba los derechos y libertades de personas a quienes los «expertos», aplicando la selección natural darwiniana, clasificaban como «no aptas». Estas páginas suponen la resistencia intelectual del gran escritor inglés a la ideología eugenésica que se extendió por el mundo como un tsunami en la primera mitad del siglo XX. Con su sentido común característico, su alegre ironía y su profundo convencimiento de la dignidad humana, Chesterton desenmascara los sofismas utópicos de los eugenistas, deja al descubierto sus tretas de manipulación e ingeniería social y defiende al hombre real frente a quienes, invocando una supuesta ciencia y la mejora de la raza, querían -y quieren todavía- imponer la ley del más fuerte. A cien años de distancia, sus argumentos y razones no son sólo reflejo de su época, sino que, lejos de perder actualidad, parecen también casi proféticos de las oportunidades y los riesgos de nuestro tiempo. De La eugenesia y otras desgracias (1922) (Eugenics and Other Evils) los lectores de Chesterton en lengua española tenían poca o casi ninguna noticia, pues hasta la fecha solo se había publicado una traducción en Argentina en la década de los 60. De ahí el interés de esta nueva edición española ahora traducida por Aurora Rice y presentada con una extensa y documentada introducción de Salvador Antuñano. Se añade también un ensayo sobre la reforma social y la problemática del control de la natalidad que permanecía inédito en español y que Chesterton publicó separadamente en 1927. Gilbert Keith Chesterton (Londres, 1874-Beaconsfield, 1936). Una amplia parte de su tiempo y de su esfuerzo la dedicó a lo que para él era de suma importancia: la justicia social. Obras como Lo que está mal en el mundo o El perfil de la cordura recogen algunas de sus ideas políticas, económicas, culturales. En ellas aparecen también los principios de su filosofía aplicados a las situaciones concretas de la vida social. Y aunque no todos compartan la imagen de la realidad que allí expone, la mayoría suele apreciar su calidad como escritor, el esplendor de su ingenio, la hondura de sus ideas y su contundente sentido común. Y, por supuesto, todos encuentran en sus obras materia de reflexión, discusión y, como testimonia Borges, felicidad. La eugenesia y otras desgracias es una de estas obras. En el catálogo de Ediciones Espuela de Plata y Renacimiento pueden encontrarse una buena parte, además de una muy buena representación, de la obra de Chesterton. Entre ediciones de rescate, nuevas traducciones y libro inéditos en español sumamos ya una veintena de libros, entre los que destacan los siguientes: William Blake (2007, 2010), El color de España y otros ensayos (2007, 2009), Lectura y locura y otros ensayos imprescindibles (2008), Lo que vi en América (2009), Robert Browning (2010), Chaucer (2010), El hombre que fue Jueves (2010), La cosa y otros artículos de fe (2010) Enormes minucias (2010), Tipos diversos (2011), El acusado (2012).
Tal vez algunos lectores se preguntarán porque se me ocurrió producir un libro de los ángeles, para contestar su curiosidad le diré que en una noche de viernes cuando caminé, en el campo, desde la casa de mi abuela hasta la Iglesia donde me tocaba predicar, como estaba lluvioso no asistió ni un solo miembro. (Iglesia Vertientes, Baracoa Cuba). Yo decidí quedarme en la Iglesia en vigilia y oración y en la madrugada tuve una visión de cuatro ángeles sobre la Iglesia. Su piel era muy rosada y sus vestidos eran como de seda que la brisa lo movía suavemente. Después de esa experiencia los hermanos por si solo se hicieron la decisión de no faltar a los cultos, parece que lo siguen cumpliendo, porque después de 28 años de ausencia yo le volví a visitar y el mismo día, sin anuncio, ni aviso la Iglesia estaba llena, gracias a DIOS, todo sea para su honra y su gloria y era domingo en la tarde. Lo segundo y último porque produje este material es que he examinado en varios países algunas producciones sobre los ángeles y la mayoría no se ajustan a la Palabra de Dios. Puedo garantizar que este es el documento más extenso que se ha producido sobre este tema, pues es el producto de 52 años Bíblicos y especialmente un año sacando todo lo que la Biblia dice de los ángeles y sus relacionados. Yo le digo a los hermanos que los ángeles quisieran estar en el cielo, pero como tienen que estar con nosotros, por lo menos se sienten mejor cuando nos acompañan a los servicios religiosos, donde se canta, se ora, se estudia la Palabra, se adora, se alaba y se honra al Dios verdadero, nuestro Creador. Amen
Carlos Fuentes (1928–2012) was the most prominent novelist in contemporary Mexico and, until his recent death, one of the leading voices in Latin America’s Boom generation. He received the most prestigious awards and prizes in the world, including the Latin Civilization Award (presented by the Presidents of Brazil, Mexico, and France), the Miguel de Cervantes Prize, and the Prince of Asturias Award. During his fecund and accomplished life as a writer, literary theorist, and political analyst, Fuentes turned his attention to the major conflicts of the twentieth century – from the Second World War and the Cuban Revolution, to the Soviet invasion of Czechoslovakia, the war in Vietnam, and the post-revolutionary crisis of the one-party rule in Mexico – and attended to their political and international importance in his novels, short fiction, and essays. Known for his experimentation in narrative techniques, and for novels and essays written in a global range that illuminate the conflicts of our times, Fuentes’s writings have been rightfully translated into most of the world’s languages. His literary work continues to spur and provoke the interest of a global readership on diverse civilizations and eras, from Imperial Spain and post-revolutionary France, to Ancient and Modern Mexico, the United States, and Latin America. The Reptant Eagle: Essays on Carlos Fuentes and the Art of the Novel includes nineteen essays and one full introduction written exclusively for this volume by renowned Fuentes scholars from Asia, Europe, the United States, and Latin America. Collected into five parts, the essays integrate wide-ranging methods and innovative readings of The Death of Artemio Cruz (1962), Aura (1962), Terra Nostra (1975) and, among other novels, Distant Relations (1980); they analyze the visual arts in Fuentes’s novels (Diego Rivera’s murals and world film); chart and comment on the translations of Fuentes’s narratives into Japanese and Romanian; and propose comprehensive readings of The Buried Mirror (1992) and Personas (2012), Fuentes’s posthumous book of essays. Beyond their comprehensive and interdisciplinary scope, the book’s essays trace Fuentes’s conscious resolve to contribute to the art of the novel and to its uninterrupted tradition, from Cervantes and Rabelais to Thomas Mann and Alejo Carpentier, and from the Boom generation to Latin America’s “Boomerang” group of younger writers. This book will be of importance to literary critics, teachers, students, and readers interested in Carlos Fuentes’s world-embracing literary work.
Satire, sarcasm, protest, carelessness, humanistic and metaphysical concerns are manifested at once with a brutality and with a delicacy to reach admiration and turn to scandal, about the era of Francoism in Spain.
