IL VOLTO - In capolavoro di Ingmar Bergman
IL VOLTO - In capolavoro di Ingmar Bergman

Author: Salvatore M. Ruggiero

Publisher: Lulu.com

Published: 2013-05-04

Total Pages: 52

ISBN-13: 1291408118

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Verso la metà del '800 una carrozza attraversa un bosco atro. Viaggia verso la città più grande della Scandinavia. Trasporta un gruppo di persone, guidato dall'illusionista Albert Emanuel Vogler, che forma la cd. Compagnia medico-ipnotica del Dottor Vogler.1 Nella compagnia di Vogler (seguace delle pratiche del mesmerismo2) ci sono la moglie Manda, che si presenta travestita da ragazzo con il nome di Aman, la nonna e Tubal. La carrozza è guidata dal giovane Simons. Al confine l'intera compagnia viene fermata e accompagnata dalla polizia a palazzo. Al palazzo trovano ad attenderli il console Egerman e la moglie Ottilia, e il dottor Vergerus3, un medico di Stato positivista4 e scientista5.

PERSONA - Un capolavoro di Ingmar Bergman
PERSONA - Un capolavoro di Ingmar Bergman

Author: Salvatore M. Ruggiero

Publisher: Lulu.com

Published: 2013-04-07

Total Pages: 62

ISBN-13: 1291378634

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Un'analisi del film Persona (Persona, 1966) che muove dalla metafora della maschera, nella vita come nell'arte e dal silenzio come rappresentazione universale della incomunicabilità. temi ricorrenti nel grande cinema di Ingmar Bergman.

Come in uno specchio - Un capolavoro di Ingmar Bergman
Come in uno specchio - Un capolavoro di Ingmar Bergman

Author: Salvatore M. Ruggiero

Publisher: Lulu.com

Published: 2013-04-17

Total Pages: 58

ISBN-13: 1291389253

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Come il uno specchio è la storia di una donna psicotica (Karin) in vacanza su un'isola col padre, il marito e il fratello. Dopo il riacutizzarsi della crisi chiede di essere portata in ospedale ma non vuole essere curata.

La Morte e Dio nel cinema di INGMAR BERGMAN
La Morte e Dio nel cinema di INGMAR BERGMAN

Author: Salvatore M. Ruggiero

Publisher: Lulu.com

Published: 2013-11-18

Total Pages: 129

ISBN-13: 1291635033

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Ingmar Bergman è libero da tutte le superstizioni religiose. Ma tutto questo non significa che il trascendente non lo interessi, da un punto di vista strettamente epistemologico, non lo affascini, non lo incuriosisca. Come, del resto, è ampiamente provato dai suoi film, dai temi in essi trattati, dai problemi e dagli interrogativi che i suoi personaggi si pongono. Come pure non si può sostenere che nel corso della sua lunga vita non gli sia pesata l'Assenza di (un qualsivoglia) Dio. Anzi ammetterne l'esistenza gli avrebbe di certo fatto più comodo che negarla ostinatamente.