Water Frontier focuses principally on southwest Indochina (from modern southern Vietnam into eastern Cambodia and southwestern Thailand), which it calls the Lower Mekong region. The book's excellent contributors argue that, during the eighteenth and early nineteenth centuries, this area formed a single trading zone woven together by the regular itineraries of thousands of large and small junk traders. This zone in turn formed a regional component of the wider trade networks that linked southern China to all of Southeast Asia. This is the 'water frontier' of the title, a sparsely settled coastal and riverine frontier region of mixed ethnicities and often uncertain settlements in which the waterborne trade and commerce of a long string of small ports was essential to local life. This innovative book uses the water frontier concept to reposition old nation-state oriented histories and decenter modern dominant cultures and ethnicities to reveal a different local past. It expands and deepens our understanding of the time and place as well as of the multiple roles played by Chinese sojourners, settlers, and junk traders in their interactions with a kaleidoscope of local peoples.
TIN CHẮC CHÚA SẼ THỰC HIỆN GIA TỂ CỦA NGÀI Đây là phần kết luận những gì chúng ta đã nhận được trong 4, 5 năm qua sau khi xem xét lại đường lối của chúng ta trước mặt Chúa theo Kinh Thánh qua việc nghiên cứu lịch sử và bằng cách so sánh các số liệu của rất nhiều giáo phái. Đây cũng là nếp sống chúng ta phải sống, công tác chúng ta phải làm, và đường lối chúng ta phải đi để làm thầy tế lễ phúc âm của Đức Chúa Trời theo Tân Ước. Vì lí do này, tôi tin chắc rằng trước hết Chúa sẽ khôi phục chức tế lễ phúc âm giữa vòng chúng ta. Thứ hai, Ngài sẽ khôi phục thực chất hữu cơ của Thân thể Đấng Christ để mỗi chi thể sống động, đầy dẫy Linh và đầy dẫy sự sống. Thứ ba, Ngài sẽ khôi phục Ê-phê-sô chương 4 để những người ân tứ có thể hoàn hảo các thánh đồ làm công việc của chức vụ, và thứ tư, Ngài sẽ khôi phục 1 Cô-rin-tô chương 14 để các thánh đồ có thể đạt đến tình trạng tất cả đều nói cho Chúa như các tiên tri. Tôi tin rằng Chúa sẽ thực hiện công tác này để hoàn thành mục đích của Ngài. Về phía con người, chúng ta có thể lơi lỏng và thiếu sót làm chậm trễ thời gian của Chúa. Hơn nữa, đối với Chúa một nghìn năm giống như một ngày. Tuy nhiên, cuối cùng Ngài sẽ hoàn thành điều Ngài theo đuổi; sớm muộn gì Ngài cũng hoàn thành điều đó. TÍCH CỰC, NHẪN NẠI VÀ NỖ LỰC Hết thảy chúng ta nên có nhiều đức tin và duy trì lòng nhẫn nại, hi vọng trong Chúa và hi vọng về đường lối mới của Ngài. Trong những ngày cuối cùng của thời đại này, Chúa sẽ hoàn toàn khôi phục 4 điều này giữa vòng chúng ta – Chức tế lễ phúc âm Tân Ước, chức năng hữu cơ của tín đồ, sự hoàn hảo trong Ê-phê-sô chương 4, và nói tiên tri trong 1 Cô-rin-tô chương 14. Chúng ta cần tích cực nhưng không nôn nóng. Hết thảy chúng ta đều có xuất thân cũ và giáo dục cũ, không dễ gì đào thải và thay thế bằng cái mới. Do đó, chúng ta không nên quá vội vàng để có được thành công nhưng thà tiến hành cách chậm rãi với tấm lòng đúng đắn và nhẫn nại. Đồng thời, những người đã bước vào đường lối mới rồi không nên xem thường những người chưa bước vào, và những người chưa bước vào không nên chống đối những người đã bước vào. Hết thảy chúng ta nên yêu thương nhau, dung chịu nhau, và chờ đợi nhau. Đừng quên rằng dù đang thực hiện phương cách gì thì hết thảy chúng ta cũng là những người tin Chúa, yêu Ngài và vì Ngài. Tuy nhiên, phương cách chúng ta thực hiện sẽ tạo nên khác biệt. Nếu chúng ta thực hiện phương cách đúng thì kết quả sẽ lớn; nếu chúng ta thực hiện phương cách sai, kết quả sẽ nhỏ bé, và điều này sẽ ngăn trở Chúa. Vì vậy, chúng ta phải hết sức quay về với đường lối đúng. Chúng ta phải nỗ lực tiến lên với Chúa. Chúa biết các nan đề và hoàn cảnh của chúng ta. Ngài có thể là sự cung ứng và sức lực của chúng ta và hằng ngày đem chúng ta đến với đường lối đúng. Chúng ta cũng cần suy nghĩ về nhau và cầu nguyện cho nhau, không chỉ trích, xem thường hoặc chống đối, nhưng chỉ yêu thương, khích lệ và hỗ trợ nhau. Tất cả chúng ta cùng nỗ lực hết sức. Nguyện mỗi thánh đồ đều bước vào đường lối Đức Chúa Trời chỉ định, nguyện mỗi người đều là thầy tế lễ phúc âm, nguyện mỗi người đều rao giảng phúc âm để cứu tội nhân, nguyện mỗi người đều nuôi dưỡng người khác, nguyện mỗi người đều hoàn hảo người khác, và nguyện mỗi người đều nói tiên tri và giúp đỡ người khác nói tiên tri để giải phóng các sự giàu có của Đấng Christ hầu mọi người có thể được cung ứng và Hội thánh được xây dựng. (Nếp sống Hội thánh trong sự khôi phục, ctr. 46-47) Anh Witness Lee chia sẻ tại Tokyo, Nhật Bản, ngày 5-5-1989
Đơn vị cứu rỗi của Đức Chúa Trời là gia đình, đơn vị cơ bản của nếp sống Hội thánh là gia đình, đầu ra của phúc âm càng là gia đình. Chỉ khi nếp sống thuộc linh được đem vào gia đình thì nếp sống Hội thánh mới ổn định và gia tăng. Ngày nay, công tác lớn nhất của kẻ thù là phá hủy chức năng của gia đình, làm cho nếp sống gia đình thiếu sự vui hưởng thuộc linh, không thể yêu thương lẫn nhau, dẫn đến đánh mất khả năng phụng sự tập thể. Khi gia đình có lỗ hổng, phúc âm sẽ không có đầu ra, Hội thánh cũng không thể gia tăng và xây dựng. Một khi chức năng của gia đình mất đi, tín đồ sẽ sống hai loại đời sống, trở nên những tín đồ tôn giáo, tất bật đi nhóm, phụng sự, giao con cái cho Hội thánh; nhưng mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái vô cùng căng thẳng, các thành viên trong gia đình bị thú vui thế giới ảnh hưởng, thường cảm thấy cô đơn, không thỏa mãn, đến nỗi lời Kinh Thánh lúc này chỉ như giáo lí, thiếu đức tin để rao giảng phúc âm, thiếu kinh nghiệm để nuôi dưỡng người khác. Đây là gia đình mà chúng ta mong muốn sao? Do vậy, các phụ huynh cần thức tỉnh kịp thời, không sợ làm chậm, chỉ sợ dừng lại, cần đi đầu trong việc xoay lại với Chúa, tin vào lời hứa của Đức Chúa Trời, trỗi dậy phối hợp với Ngài, dành thời gian, tâm huyết và sức lực để lao tác cho gia đình của mình, chăn dắt người nhà mình. Vì chỉ khi con cái chúng ta trở thành người đắc thắng, làm những Sa-mu-ên, Ti-mô-thê ngày nay, thì Hội thánh mới có tương lai vinh hiển. Khi nhà của chúng ta trở nên nhà Đức Chúa Trời thì nhà chúng ta mới có sự an nghỉ và thỏa mãn thật. Hỡi các cha mẹ, hãy trỗi dậy! Nguyện hết thảy chúng ta đều nhận lấy gánh nặng này, trả giá để chăn dắt con cái mình – những chiên thuộc bầy Đức Chúa Trời. Muốn đạt đến “mỗi nhà đều là gia đình lành mạnh – gia đình vui hưởng, gia đình thương yêu, gia đình phụng sự”, các cha mẹ không thể chỉ đem con cái đến buổi nhóm. Nền tảng quan trọng nhất chính là lao tác trong nếp sống hàng ngày, cả nhà cùng đến với nhau vui hưởng lời Chúa, yêu thương lẫn nhau vì sự lan rộng phúc âm. Do đó, từ bộ sách “Bồi dưỡng tính cách” do Phòng sách Phúc âm Đài Loan xuất bản, đồng thời trích từ bản Kinh Thánh Tân Ước Khôi phục, nghiên cứu sự sống và các bài thánh ca, chúng tôi biên soạn thành sổ tay này, để các gia đình sử dụng trong việc phấn hưng buổi sáng và cầu nguyện buổi tối. Những nội dung này chỉ là công cụ, điều quan trọng là cha mẹ cần cầu nguyện với Chúa nhiều hơn, tiêu hóa nội dung này, để lời này trở nên sự sống cung ứng cho các thành viên trong gia đình. Sổ tay này gồm 10 tuần, chủ yếu truyền đạt 3 nội dung quan trọng sau: 1. Khải thị lẽ thật, làm mạnh mẽ ý chí. Qua sự soi sáng của lời thần thượng, khai sáng nhận thức của con người, nhận biết vẻ đẹp của Chúa, nhận được sự giúp đỡ từ đời sống làm người của Chúa Jesus và gương mẫu của các nhân vật lịch sử. 2. Luyện tập vận dụng linh, nhận được sự cung ứng. Qua các sự thực hành như cùng vận dụng linh kêu cầu danh Chúa, đọc-cầu nguyện lời Chúa, cầu nguyện cá nhân, cầu thay cho nhau... nhận được sự cung ứng của Linh sự sống, kinh nghiệm việc lột bỏ người cũ và mặc lấy người mới. 3. Xây dựng tính cách, cả gia đình phụng sự. Qua việc luyện tập tính cách, cha mẹ và con cái đều trở nên những chiếc bình đúng đắn, hữu dụng cho chủ và được chuẩn bị cho mọi việc tốt, lấy việc nói phúc âm, dẫn dắt người khác được cứu làm mục tiêu. Cả gia đình phối hợp phụng sự, trở nên đầu ra của phúc âm, để càng ngày càng có nhiều gia đình nhận được sự cứu rỗi, đạt đến mục tiêu “mỗi gia đình đều phụng sự.”
For many Westerners, the name Vietnam evokes images of a bloody televised American war that generated a firestorm of protest and brought conflict into their living rooms. In his sweeping account, Ben Kiernan broadens this vision by narrating the rich history of the peoples who have inhabited the land now known as Viet Nam over the past three thousand years. Despite the tragedies of the American-Vietnamese conflict, Viet Nam has always been much more than a war. Its long history had been characterized by the frequent rise and fall of different political formations, from ancient chiefdoms to imperial provinces, from independent kingdoms to divided regions, civil wars, French colonies, and modern republics. In addition to dramatic political transformations, the region has been shaped by its environment, changing climate, and the critical importance of water, with rivers, deltas, and a long coastline facilitating agricultural patterns, trade, and communications. Kiernan weaves together the many narrative strands of Viet Nam's multi-ethnic populations, including the Chams, Khmers, and Vietnamese, and its multi-religious heritage, from local spirit cults to Buddhism, Confucianism, and Catholicism. He emphasizes the peoples' interactions over the millennia with foreigners, particularly their neighbors in China and Southeast Asia, in engagements ranging from military conflict to linguistic and cultural influences. He sets the tumultuous modern period--marked by French and Japanese occupation, anticolonial nationalism, the American-Vietnamese war, and communist victory--against the continuities evident in the deeper history of the people's relationships with the lands where they have lived. In contemporary times, he explores this one-party state's transformation into a global trading nation, the country's tense diplomatic relationship with China and developing partnership with the United States in maintaining Southeast Asia's regional security, and its uncertain prospects for democracy. Written by a leading scholar of Southeast Asia, Viet Nam presents an authoritative history of an ancient land.
A pioneering history that transforms our understanding of the colonial era and China's place in it China has conventionally been considered a land empire whose lack of maritime and colonial reach contributed to its economic decline after the mid-eighteenth century. Distant Shores challenges this view, showing that the economic expansion of southeastern Chinese rivaled the colonial ambitions of Europeans overseas. In a story that dawns with the Industrial Revolution and culminates in the Great Depression, Melissa Macauley explains how sojourners from an ungovernable corner of China emerged among the commercial masters of the South China Sea. She focuses on Chaozhou, a region in the great maritime province of Guangdong, whose people shared a repertoire of ritual, cultural, and economic practices. Macauley traces how Chaozhouese at home and abroad reaped many of the benefits of an overseas colonial system without establishing formal governing authority. Their power was sustained instead through a mosaic of familial, fraternal, and commercial relationships spread across the ports of Bangkok, Singapore, Saigon, Hong Kong, Shanghai, and Swatow. The picture that emerges is not one of Chinese divergence from European modernity but rather of a convergence in colonial sites that were critical to modern development and accelerating levels of capital accumulation. A magisterial work of scholarship, Distant Shores reveals how the transoceanic migration of Chaozhouese laborers and merchants across a far-flung maritime world linked the Chinese homeland to an ever-expanding frontier of settlement and economic extraction.
Viết lại câu chuyện thanh xuân của mình, cho cậu. Viết cho những khờ dại tuổi học trò - Cẩm Thương -------------- Em kể câu chuyện của em, về gia đình có mẹ, có bố và có chị gái, họ sống với nhau trong một căn nhà nhỏ và nghèo. Mẹ bỏ rơi em, mẹ không nhìn em lần cuối mà chỉ âm thầm khóc. Bố cũng bỏ rơi em, bố vỗ lưng cho mẹ, lau nước mắt cho mẹ còn bản thân mình thì không khóc chút nào. Em cứ ngỡ bố mẹ chỉ bận một chút, bố mẹ chỉ đi một lát sẽ quay lại, nhưng không ngờ, bố mẹ buông tay. Em không được đi học, em không được mặc ấm. Bạn bè cùng trang lứa cười em vì em không có ai quan tâm cả. Em lúc nào cũng lạnh, lúc nào cũng đói, lúc nào cũng bị chúng bạn chê là vừa dốt, vừa nghèo. [Vu lan này em có về | Cẩm Thương] ------- Facebook của tớ là: https://www.facebook.com/Camthuong95 Đọc truyện của tớ free tại Ggplaybook https://bit.ly/1slpJ8F và AwRead https://awread.vn Nghe thêm audio truyện ngắn của tớ tại kênh Youtube https://www.youtube.com/user/gaukut3Love Cảm ơn tất cả chúng cậu ^^
