Montanao's Malady

Montanao's Malady

Author: Enrique Vila-Matas

Publisher: New Directions Publishing

Published: 2007-05-17

Total Pages: 258

ISBN-13: 0811225291

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A quirky, cosmopolitan novel about life and literature by the prize-winning Spanish writer Enrique Vila-Matas, author of Bartleby & Co. The narrator of Montano’s Malady is a writer named Jose who is so obsessed with literature that he finds it impossible to distinguish between real life and fictional reality. Part picaresque novel, part intimate diary, part memoir and philosophical musings, Enrique Vila-Matas has created a labyrinth in which writers as various as Cervantes, Sterne, Kafka, Musil, Bolano, Coetzee, and Sebald cross endlessly surprising paths. Trying to piece together his life of loss and pain, Jose leads the reader on an unsettling journey from European cities such as Nantes, Barcelona, Lisbon, Prague and Budapest to the Azores and the Chilean port of Valparaiso. Exquisitely witty and erudite, it confirms the opinion of Bernardo Axtaga that Vila-Matas is "the most important living Spanish writer."


Ser y tiempo

Ser y tiempo

Author: Martin Heidegger

Publisher: Livraria Press

Published: 2024-05-09

Total Pages: 652

ISBN-13: 3989883240

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Nueva traducción de de la obra cumbre de Martin Heidegger "Ser y tiempo" (Sein und Zeit), publicada originalmente en 1927 en múltiples publicaciones. Esta edición contiene un nuevo epílogo del Traductor, una cronología de la vida y la obra de Heidegger, un índice filosófico de conceptos heideggerianos fundamentales y una guía terminológica de los existencialistas de los siglos XIX y XX. Esta traducción está diseñada para facilitar la lectura y la accesibilidad a la enigmática y densa filosofía de Heidegger. Los términos filosóficos complejos y específicos se traducen de la forma más literal posible y se han eliminado las notas académicas a pie de página para facilitar la lectura. Ser y Tiempo presenta un complejo discurso filosófico sobre la naturaleza del ser (Sein) y del tiempo (Zeit), centrándose en particular en el concepto temporal-existencialista de Dasein, término que combina las palabras alemanas para "ser" (sein) y "ahí" (da). Esta obra filosófica clásica examina la comprensión metafísica tradicional del ser, argumentando que esta comprensión, típicamente basada en la idea de una presencia constante, no da cuenta de las dimensiones temporales y existenciales del ser. Heidegger propone que la comprensión del ser requiere un análisis del Dasein, que se caracteriza no sólo por su existencia, sino también por su ser en el mundo y su existencia temporal. El concepto de Dasein es central en su argumentación, ya que subraya que el Dasein siempre está situado en un mundo y su comprensión del ser está determinada por su existencia temporal. Esta perspectiva desafía las nociones metafísicas tradicionales del ser como algo estático e inmutable, proponiendo en su lugar que el ser es fundamentalmente temporal y está conectado con la existencia y la comprensión humanas. Como sugiere el título, Heidegger ve la cuestión del Ser como indistinguible del Tiempo, argumentando que las concepciones newtonianas del tiempo como una serie de puntos del ahora son inadecuadas para comprender el ser del Dasein. Su Ontocronología sostiene que el análisis existencial y ontológico del Dasein revela un concepto más fundamental del tiempo, que es parte integrante de la estructura del propio Ser. El texto profundiza en la idea de "lo arrojado" y en otros temas existencialistas. El arrojo es una de las tres condiciones que significan la inmersión del Dasein en el mundo, donde ya se encuentra enredado en una red de relaciones y significados. Este "ser arrojado", combinado con el inherente ser-hacia-la-muerte del Dasein, subraya la condición existencial de los seres humanos, enmarcando su existencia como un compromiso continuo con su propia finitud y las posibilidades de su ser. Heidegger postula que la comprensión de la naturaleza del ser requiere un replanteamiento fundamental tanto del ser como del tiempo, afirmando dogmáticamente que la verdadera naturaleza del ser sólo puede captarse a través de la comprensión de la temporalidad que caracteriza la existencia del ser.


Los problemas fundamentales de la fenomenología

Los problemas fundamentales de la fenomenología

Author: Martin Heidegger

Publisher: Livraria Press

Published: 2024-05-09

Total Pages: 635

ISBN-13: 3989883216

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Una nueva traducción de de la obra temprana de Martin Heidegger "Los problemas básicos de la fenomenología" (original alemán "Die Grundprobleme der Phänomenologie"), publicada originalmente en 1926. Esta edición contiene un nuevo epílogo del traductor, una cronología de la vida y la obra de Heidegger, un índice filosófico de conceptos heideggerianos fundamentales y una guía terminológica de los existencialistas de los siglos XIX y XX. Esta traducción está diseñada para facilitar la lectura y la accesibilidad a la enigmática y densa filosofía de Heidegger. Los términos filosóficos complejos y específicos se traducen de la forma más literal posible y se han eliminado las notas académicas a pie de página para facilitar la lectura. En esta conferencia, que se centra en el tema central de la tercera sección de la Parte I de "Ser y tiempo", Martin Heidegger explora la cuestión ontológica fundamental del significado del ser. Destaca el papel del "tiempo" como horizonte que configura nuestra comprensión del ser. Esta exploración de la "temporalidad del ser" se presenta con un enfoque históricamente orientado, indicando que la indagación de Heidegger sobre la cuestión del ser hunde sus raíces en la tradición más amplia del cuestionamiento metafísico-ontológico, más que en motivos existencial-filosóficos o conciencia-fenomenológicos. Aunque la conferencia abarca sólo la primera parte y el primer capítulo de la segunda parte del plan original, proporciona una visión de los aspectos no elaborados del pensamiento de Heidegger. El capítulo más significativo para la discusión de "Tiempo y ser" es sin duda el primer capítulo de la segunda parte, donde se introduce por primera vez el concepto de "diferencia ontológica", que marca un momento crucial en el desarrollo filosófico de Heidegger. Parte integrante de esta exploración filosófica es el concepto de ontología, que se presenta como columna vertebral del estudio fenomenológico. El artículo analiza rigurosamente las dimensiones ontológicas y las sitúa como centrales para la comprensión de la fenomenología. Este enfoque ontológico no se limita a una interpretación estrecha, sino que abarca diversas facetas, como la relación entre ser y existencia, la distinción entre diferentes modos de ser y el examen crítico de las tesis ontológicas tradicionales. La complejidad del discurso del artículo queda patente en su tratamiento de la fenomenología no como un mero subconjunto filosófico, sino como un enfoque metodológico que abarca todo el espectro de la filosofía científica. Este enfoque integral se extiende a la evaluación de los aspectos metodológicos de la fenomenología, donde el artículo examina el triple carácter metodológico de la fenomenología, que comprende la reducción, la construcción y la destrucción. Esta metodología tripartita subraya la profundidad y amplitud de la investigación fenomenológica y reafirma su posición como herramienta fundamental en la investigación filosófica.


Introducción a la Filosofía

Introducción a la Filosofía

Author: Martin Heidegger

Publisher: Livraria Press

Published: 2024-05-09

Total Pages: 477

ISBN-13: 3989883143

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Nueva traducción de de la obra temprana de Heidegger "Introducción a la filosofía" (título alemán "Einleitung in Die Philosophie"), publicada originalmente en 1919. Esta edición contiene un nuevo epílogo del Traductor, una cronología de la vida y la obra de Heidegger, un índice filosófico de conceptos heideggerianos fundamentales y una guía terminológica de los existencialistas de los siglos XIX y XX. Esta traducción está diseñada para facilitar la lectura y la accesibilidad a la enigmática y densa filosofía de Heidegger. Los términos filosóficos complejos y específicos se traducen de la forma más literal posible y se han eliminado las notas académicas a pie de página para facilitar la lectura. Heidegger subraya la idea de que la filosofía no puede entenderse como una disciplina académica o un campo de estudio más. Argumenta en contra de la noción de filosofía como ciencia o cuerpo de conocimiento, afirmando que la filosofía no es ni puramente académica ni puramente teórica. Por el contrario, insiste en la importancia de entender la filosofía como una forma de ser, un modo fundamental de la existencia humana que da forma a nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos. Esta perspectiva está enraizada en el proyecto filosófico más amplio de Heidegger de cuestionar y comprender la naturaleza del Ser. A lo largo del artículo, Heidegger utiliza diversos términos y conceptos propios de su lenguaje filosófico, como "Dasein" (el ser ahí o la existencia de los seres humanos) y "Ser" (la naturaleza o esencia de la existencia), para articular sus ideas. Estos conceptos son cruciales para comprender la perspectiva de Heidegger sobre la inseparabilidad de la filosofía de la existencia humana y la necesidad de un nuevo enfoque de la investigación filosófica. Esta edición se ha realizado a partir de una fotocopia del manuscrito de Heidegger. El manuscrito consta de 106 hojas cuarto escritas en formato apaisado, con el texto principal a la izquierda y añadidos, inserciones y referencias a la derecha. Algunas de estas adiciones se hicieron después de la conferencia. El manuscrito se completa con un cuadernillo adjunto con notas. La obra de Heidegger se divide en tres secciones: Filosofía y ciencia, Filosofía y cosmovisión y Filosofía e historia. La sección Filosofía y cosmovisión se amplía notablemente con una discusión en profundidad del concepto de mundo de Kant, aunque más de veinte páginas de esta discusión no se incluyeron en la presentación.


Comentario a Ser y Tiempo de Martin Heidegger Volumen I

Comentario a Ser y Tiempo de Martin Heidegger Volumen I

Author: Jorge Eduardo Rivera C.

Publisher: Ediciones UC

Published: 2008

Total Pages: 128

ISBN-13: 9561410060

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Bajo el nombre Comentario, estas páginas dan inicio a una fascinante trilogía en la que los filósofos Jorge Eduardo Rivera y María Teresa Stuven abordan el desafío de analizar y comentar Ser y tiempo (Sein und Zeit), la célebre obra de Martin Heidegger. Esta primera entrega comprende el texto de la Introducción y en ella queda de manifiesto por qué Martin Heidegger es considerado uno de los filósofos más notables del siglo XX. Ambos autores cristalizan en esta obra más de una década de diálogo y estudio conjunto, y aspiran con ella a incentivar el trabajo personal de los lectores en la obra de Heidegger.


Phenomenology and the Human Positioning in the Cosmos

Phenomenology and the Human Positioning in the Cosmos

Author: Anna-Teresa Tymieniecka

Publisher: Springer Science & Business Media

Published: 2012-10-24

Total Pages: 397

ISBN-13: 9400747942

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The classic conception of human transcendental consciousness assumes its self-supporting existential status within the horizon of life-world, nature and earth. Yet this assumed absoluteness does not entail the nature of its powers, neither their constitutive force. This latter call for an existential source reaching beyond the generative life-world network. Transcendental consciousness, having lost its absolute status (its point of reference) it is the role of the logos to lay down the harmonious positioning in the cosmic sphere of the all, establishing an original foundation of phenomenology in the primogenital ontopoiesis of life. ​


Fenomenología y teología

Fenomenología y teología

Author: Martin Heidegger

Publisher: Livraria Press

Published: 2024-05-09

Total Pages: 100

ISBN-13: 3989883232

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Nueva traducción de de la obra temprana de Martin Heidegger "Fenomenología y teología", publicada originalmente en 1927. Esta edición contiene un nuevo epílogo del Traductor, una cronología de la vida y la obra de Heidegger, un índice filosófico de conceptos heideggerianos fundamentales y una guía terminológica de los existencialistas de los siglos XIX y XX. Esta traducción está diseñada para facilitar la lectura y la accesibilidad a la enigmática y densa filosofía de Heidegger. Los términos filosóficos complejos y específicos se traducen de la forma más literal posible y se han eliminado las notas académicas a pie de página para facilitar la lectura. Comienza con la afirmación de que la teología, entendida aquí principalmente como teología cristiana, es una ciencia positiva, fundamentalmente distinta de la filosofía, incluida la fenomenología. Esta distinción tiene su origen en la naturaleza de la materia y la metodología de la teología, que se orientan hacia la fe y la comprensión del cristianismo como fenómeno histórico. El documento subraya que la teología, como ciencia, debe caracterizarse no sólo por su positividad, sino también por su cientificidad específica. A continuación, profundiza en los entresijos conceptuales de la teología cristiana, analizando cómo la fe, especialmente en el contexto cristiano, es un modo existencial que trasciende la mera comprensión teórica. Sostiene que la fe, y por extensión la teología, no es un mero conjunto de doctrinas o dogmas, sino un modo de existencia profundamente entrelazado con el acontecimiento histórico del cristianismo. Esta dimensión existencial de la fe configura la naturaleza de la teología, convirtiéndola no sólo en un estudio de la doctrina cristiana, sino en una exploración de las implicaciones existenciales de la fe en términos históricos y ontológicos. Así, los conceptos teológicos no son meras ideas abstractas, sino que son existencialmente significativos y conforman la comprensión de la existencia por parte del creyente. Este carácter existencial e histórico de la teología la distingue de otras ciencias y de la filosofía, incluida la fenomenología, que se ocupa de cuestiones más generales del ser y la existencia. El artículo concluye sugiriendo que, aunque la teología y la fenomenología son distintas, pueden informarse y enriquecerse mutuamente, sobre todo a la hora de comprender las dimensiones existenciales de la fe y el ser.