Esta obra fue proyectada, más que como un libro, como el inicio de un movimiento filosófico continental. Es decir, los autores de las contribuciones toman conciencia de que la tarea que han asumido es de tal envergadura que no pueden sino cumplirla parcialmente. Los trabajos a lo largo y ancho de toda la región latinoamericana sobrepasan a los especialistas de la historia o de temas expuestos en el orden nacional. Cuando debe abordarse la temática tal como lo exige una obra sobre la filosofía latinoamericana, se encuentran dificultades tales como la falta de bibliotecas especializadas en esta problemática regional, de especialistas que hayan tratado los temas y estudiado suficientemente los asuntos para proponer diversas hipótesis que permitan fecundos debates. Todo comienza entonces por obtener materiales bibliográficos y temáticos necesarios. Esto no se logra en corto tiempo, exige años de perseverancia en la que los autores adquieren conciencia de los límites de la presente empresa. Por ello, mucho más que el lector son los mismos editores y autores de esta obra los que tienen conciencia de que sólo se ha iniciado la extracción de un precioso metal de una rica mina casi inexplorada en su conjunto.
Some of the best and most original prose in America today is being written by literary journalists. Memoirs and personal essays, profiles, science and nature reportage, travel writing -- literary journalists are working in all of these forms with artful styles and fresh approaches. In Literary Journalism, editors Norman Sims and Mark Kramer have collected the finest examples of literary journalism from both the masters of the genre who have been working for decades and the new voices freshly arrived on the national scene. The fifteen essays gathered here include: -- John McPhee's account of the battle between army engineers and the lower Mississippi River -- Susan Orlean's brilliant portrait of the private, imaginative world of a ten-year-old boy -- Tracy Kidder's moving description of life in a nursing home -- Ted Conover's wild journey in an African truck convoy while investigating the spread of AIDS -- Richard Preston's bright piece about two shy Russian mathematicians who live in Manhattan and search for order in a random universe -- Joseph Mitchell's classic essay on the rivermen of Edgewater, New Jersey -- And nine more fascinating pieces of the nation's best new writing In the last decade this unique form of writing has grown exuberantly -- and now, in Literary Journalism, we celebrate fifteen of our most dazzling writers as they work with great vitality and astonishing variety.
Este libro, que aborda su figura desde sus aspectos biográficos, filosóficos, históricos y políticos, es fundamental para introducirse en el pensamiento de uno de los fundadores de la «filosofía de la liberación», movimiento surgido en Argentina en la década de 1970 como crítica al colonialismo, que vertebra una trayectoria intelectual de más de 50 años en los ámbitos de la reflexión latinoamericana.
Enrique Ambrosini Dussel is and has been one of the most prolific Latin American philosophers of the last 100 years. He has written over fifty books, and over three hundred articles ranging over the history of the Latin American philosophy, political philosophy, church history, theology, ethics, and occasional pieces on the state of Latin American countries. Dussel is first and foremost a moral philosopher, a philosopher of liberation. But for him, philosophy must be liberated so that it may contribute to social liberation. In one sense, 'beyond philosophy' means to go beyond contemporary, academicized, professionalized, and 'civilized' philosophy by turning to all that demystifies the autonomy of philosophy and turns our attention to its sources. 'Beyond philosophy,' also means to go beyond philosophy in the Marxian sense of abolishing philosophy by realizing it. This is the definitive English language collection of Dussel's enormous body of work. It will allow the reader to get a good sense of the breath and depth of Dussel's opus, covering four major areas: ethics, economics, history, and liberation theology.
Conocemos algo cuando hemos comprendido su contenido intencional. Comprender significa justamente abarcar lo conocido; pero para abarcar es necesario todavía previamente enmarcar lo que pretendemos conocer dentro de ciertos límites, es decir, debemos delimitarlo. Por ello, el horizonte dentro del cual un ser queda definido es ya un elemento constitutivo de su entidad noética. Esta delimitación del contenido intencional es doble; por una parte objetiva, ya que ese algo se sitúa dentro de ciertas condiciones que lo fijan concretamente, impidiéndole una absoluta universalidad, es decir, es un tal ente. Pero, sobre todo, el contenido de un ser está subjetiva o intencionalmente limitado dentro del mundo del que lo conoce. El mundo del sujeto cognoscente varía según las posibilidades que cada uno haya tenido de abarcar más y mayores horizontes, es decir, según la concreta posición que haya permitido a este hombre abrir su mundo, desquiciarlo, sacarlo de su limitación cotidiana, normal, habitual. En la medida en que el mundo de alguien permanece en continua disposición de crecimiento, de desbordar los límites, la finitud ambiente, las fronteras ya constituidas, en esa medida, ese sujeto realiza una tarea de más profunda y real comprensión de aquello que se encuentra teniendo un sentido en su mundo; de otro modo: todo recobra un sentido original, universal, entitativo. Enrique Dussel: Nace el 24 de Diciembre de 1934, en el pueblo de La Paz, Mendoza, Argentina. Exiliado político desde 1975 en México, hoy ciudadano mexicano, es profesor en el Departamento de Filosofía en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM, Iztapalapa, ciudad de México), y en el Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM (Ciudad Universitaria). Licenciado en Filosofía ( Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina), doctor en filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, doctor en historia en La Sorbonne de París y una licencia en teología en París y Münster. Ha obtenido doctorados honorosis causa en Freiburg (Suiza) y en la Universidad de San Andrés ( La Paz, Bolivia). Fundador con toros del movimiento Filosofía de la Liberación. Trabaja especialmente el campo de la Ética y la Filosofía Política. EDITORIAL DOCENCIA - BUENOS AIRES, ARGENTINA.Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas: ♦Presentación a esta primera edición. ♦Palabras preliminares. ♦Introducción General. ♦Punto de partida: Latino América en la Historia Universal.♦Capítulo 1. Metodología . ♦La civilización como sistema de instrumentos.♦Capítulo 2. Interpretación de la Historia Universal y el lugar que ocupa en ella Latino América. ♦Primera Parte♦LA PRE-HISTORIA LATINOAMERICANA♦EN LA HISTORIA UNIVERSAL♦Capítulo 3. Los centros primarios de alta cultura. Predominio continental de círculos independientes. ♦Capítulo 4. Las zonas de contacto intercultural. ♦Segunda Parte♦LA PROTO-HISTORIA LATINOAMERICANA♦Capítulo 5. Las invasiones indoeuropeas y la constitución de culturas dualistas al Nivel Mítico-Ontológico.♦Capítulo 6. Las invasiones semitas. Constituciones de civilizaciones secundarias y culturales originales. Y mucho mas...Con este libro usted podrá desarrollar su potencial para adentrarse en la historia mundial ¡Descargue ya este libro y comience a conocer en profundidad el mundo desde el punto de vista de Dussel! Historia, libro de historia, económica histórica, Sociedad, cultura, Filosofía, Civilizaciones, Civilización.
