La Puerta Cerrada del Oriente es un libro basado en mi tesis al Doctorado en la Universidad Bautista de Louisiana en el 2015. En este trabajo hablo de la experiencia de mis viajes a Israel, sobre las puertas alrededor del muro de Jerusalén, pero enfatizo “La Puerta Cerrada del Oriente.” Así como Dios usó a Augusto César para promulgar un edicto y llamó a todos al empadronamiento, José siendo de la ciudad de David, fue a Belén a empadronarse. Estando allí, se cumple la profecía que María daría a luz a Jesús. Dios usa a Augusto César que nada tenía que ver con Dios ni con Su escritura, es usado para llevar acabo el cumplimiento de una profecía. De la misma manera, Dios usa al Sultán Solimán el Magnífico en 1517 para cerrar la puerta Dorada, la puerta del Oriente de Jerusalén, cuando se dio cuenta que por esa puerta entraría el Mesías a reinar. El al estilo Herodes que manda matar a todos los niños, El Magnífico en su paranoia, mandó cerrar la puerta para que no entrara por allí el Mesías. Al hacer eso cumplió con la profecía de Ezequiel 40:4.
Si vamos a seguir adelante y a restablecer nuestra vida a ser un discípulo que es lo que el Padre tiene en mente para nosotros, tenemos que volver a la fuente original de toda la verdad para que como adultos, no como niños de pecho aún chupando la botella de un bebé llena de una fórmula religiosa, lleguemos ya a consumir el alimento sólido que siempre ha sido fijado en la mesa del Señor, como se señala en Hebreos 5:12: "Porque a pesar de que a estas alturas ya deberían estar enseñando a otros, en realidad ustedes necesitan a alguien para enseñarles otra vez los primeros principios de la Palabra de Dios. Habéis llegado a tener una necesidad de leche, y no alimento sólido." Por lo tanto, es tiempo de deshacerse de ese chupete religioso que ha puesto al cuerpo de Cristo en un sueño profundo, chupando nada más que palabras huecas que salen de los púlpitos y atriles, y conseguir el coraje de hacer la elección de volver al verdadero maestro y tutor, el Espíritu Santo. Seamos conscientes de que ya tenemos la habilidad y la perspicacia de reconocer la voz del Buen Pastor como Jesús nos dijo en Juan 10:27, "Las ovejas que son mías, oyen y están escuchando mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen." ¿Suena esto como si vamos a oír y seguir a un papa, profeta, sacerdote o cualquier otra persona que quiere entrar a su billetera? Pero más importante, ¿resuena esto en su espíritu, conocimiento y mente? Si no lo es así, esto podría ser la razón por la cual el cuerpo de Cristo es corto en fe y de larga al fracaso y la falla, algunos no lo hacen, sino que rehúsan escuchar la voz del Pastor principal ignorando Romanos 10:17, donde Él nos exhorta: "Así que la fe viene por oír (lo que se cuenta), y lo que es oído viene por la predicación (del mensaje que proceden de los labios) de Cristo (el Mesías mismo)." Es lamentable que la mayoría prefieren ser llevados "como botín o te haces vos mismo cautivo de la llamada de la filosofía o el intelectualismo y falaces y vanas (ociosas fantasías y plena tonterías), siguiendo la tradición humana (las ideas de los hombres de lo material en lugar a la del mundo espiritual), solamente nociones crudas que siguen las enseñanzas rudimentarias y elementales del universo ignorando [las enseñanzas de] Cristo [el Mesías]" (Colosenses 2:08). Una vez más, ¿están estas escrituras diciéndonos que el mensaje de Cristo viene de la boca de un papa católico, un presidente mormón o de un ayatolá? Por supuesto que no, ya que la voz de Dios se escucha sólo a través de su Espíritu Santo, que es el vocero del Jesucristo mismo, punto final de la historia. ¿Por qué no puede el cuerpo de Cristo, discernir que su único deseo es hacernos crecer, captar Su visión y poner en práctica su método e instrucción de estudiar Su Palabra? Y en llegar ahí en fe, ponerla en acción para activar su poder en cada momento de nuestra vida, hasta el día que Él regrese.
Nell'enciclica Ut unum sint del maggio 1995, specialmente al n. 95, papa Giovanni Paolo II coraggiosamente stimolava la ricerca teologica e il confronto ecumenico, chiedendo di essere aiutato a chiarire, fin dove è possibile, ciò che per il successore di Pietro dev'essere considerato essenziale e necessario in ogni tempo nel suo ministero a favore dell'unità della Chiesa e ciò che dovesse rivelarsi mutevole dinanzi a nuove situazioni. Per avviare una risposta alla domanda del papa la Congregazione romana per la Dottrina della Fede prese l'iniziativa di promuovere un simposio nel tardo autunno 1996 sul tema del primato del successore di Pietro, onde mettere in risalto gli elementi irrinunciabili della dottrina cattolica del primato papale.
Los temas de los capAtulos no evaden los diferentes momentos por los que el lector debe pasar a dar razA3n de su fe, como son: el sentido de vida, el pecado, los valores, el matrimonio, el sufrimiento, la esperanza, el celibato, la felicidad. Todo dentro del plan de Dios, su Reino, su presencia, la oraciA3n, la comunidad y en general la espiritualidad cristiana, para llegar hasta el SeA+-or de la vida y de la muerte. Todo esto para terminar como mismo bien lo dice que "Dios es el Ser Creador del Universo, de ti y de mi, de todos nosotros que, al ser puro amor decidiA3 verter lo mejor de su poder creativo en un universo y entregA!rnoslo para que mediante esta vida podamos llegar a realizar todas nuestras esperanzas y finalmente reunirnos todos por siempre en su presencia". Available also in English
Esta historia de la iglesia, que habla de ella como comunidad e institución, abarca el camino recorrido por la iglesia durante los primeros siete siglo de la era cristiana, en los cuales esta misma comunidad comenzó su devenir histórico superando muchos obstáculos hasta convertirse en una institución que tenía una palabra para decir a la sociedad de aquel tiempo.
En esta novela el autor trata por medios racionales de explicar la existencia de esa poderosa y desconocida fuerza que gobierna el universo. Este tratado es un esfuerzo racional por explicar lo inexplicable, lo que no tiene forma, ni olor, ni está condicionado por el tiempo ni el espacio. Es un esfuerzo racional por tratar de averiguar si la conciencia divina o inteligencia suprema puede ser encontrada y experimentada por los seres humanos mientras respiramos y caminamos sobre la tierra.
