El Cristianismo Sus Origenes Y Fundamentos
Author: Karl Kautsky
Publisher: CIRCULO LATINO
Published: 2006
Total Pages: 497
ISBN-13: 8496731006
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Author: Karl Kautsky
Publisher: CIRCULO LATINO
Published: 2006
Total Pages: 497
ISBN-13: 8496731006
DOWNLOAD EBOOKAuthor: Karl Kautsky
Publisher:
Published: 1986
Total Pages: 570
ISBN-13:
DOWNLOAD EBOOKAuthor: Karl Kautsky
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Published: 1930
Total Pages: 543
ISBN-13:
DOWNLOAD EBOOKAuthor: Karl Kautsky
Publisher:
Published: 1939
Total Pages: 543
ISBN-13:
DOWNLOAD EBOOKAuthor: J. GRESHAM MACHEN
Publisher: Felipe chavarro
Published:
Total Pages: 365
ISBN-13:
DOWNLOAD EBOOKLa siguiente discusión pretende tratar, desde un punto de vista particular, el problema del origen del cristianismo. Este problema es un problema histórico importante, y también un problema práctico importante. Es un problema histórico importante no sólo por el gran lugar que el cristianismo ha ocupado en el mundo medieval y moderno, sino también por ciertos rasgos singulares que incluso el examen más antipático y superficial debe detectar en los inicios del movimiento cristiano. El problema del origen del cristianismo es también un importante problema práctico. Con razón o sin ella, la experiencia cristiana se ha relacionado normalmente con una visión particular del origen del movimiento cristiano; cuando se ha abandonado esa visión, la experiencia ha cesado. Esta dependencia del cristianismo de una concepción particular de su origen y de su Fundador está siendo objeto de fuertes ataques. Son muchos los que sostienen que el cristianismo es el mismo sea cual sea su origen y que, por lo tanto, el problema del origen debe mantenerse totalmente separado de los intereses religiosos actuales de la Iglesia. Obviamente, sin embargo, esta indiferencia a la cuestión de cuál fue el origen del cristianismo depende de una concepción particular de lo que el cristianismo es ahora; depende de la concepción que hace del cristianismo simplemente una forma de vida. Esa concepción está muy extendida, pero no es en absoluto universal; todavía hay muchos cristianos sinceros que consideran el cristianismo, no simplemente como una forma de vida, sino como una forma de vida basada en un mensaje, en un mensaje con respecto al Fundador del movimiento cristiano . Para estas personas, la cuestión del origen del cristianismo debe llamarse más bien la cuestión de la verdad del cristianismo, y esta cuestión es para ellos la cuestión práctica más importante de su vida. Incluso si estas personas están equivocadas, la refutación de su supuesto error procede naturalmente, y en los últimos años casi siempre ha procedido, principalmente por medio de esa misma discusión del origen del movimiento cristiano que finalmente debe ser despojada de su interés práctico. La cuestión práctica más importante para la Iglesia moderna sigue siendo la de cómo surgió el cristianismo. En los últimos años se ha convertido en costumbre basar las discusiones sobre el origen del cristianismo en el apóstol Pablo. El propio Jesús, el autor del movimiento cristiano, no escribió nada, al menos no se ha conservado ningún escrito suyo. El registro de sus palabras y hechos es obra de otros, y la fecha, la autoría y el valor histórico de los documentos que contienen ese registro son objeto de un debate persistente. En cambio, todos los historiadores serios están de acuerdo en la autenticidad de las principales epístolas de Pablo y en el valor de, al menos, una parte de la descripción de su vida contenida en el Libro de los Hechos. El testimonio de Pablo, por lo tanto, constituye un punto de partida fijo en toda controversia.
Author: Karl Kautsky
Publisher:
Published: 1960
Total Pages: 430
ISBN-13:
DOWNLOAD EBOOKAuthor: Karl Kautsky
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Published: 1970
Total Pages: 430
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DOWNLOAD EBOOKAuthor: Karl Kautsky
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Published: 1974
Total Pages: 435
ISBN-13: 9788430105946
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Published: 1939
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DOWNLOAD EBOOKAuthor: Diego Kurilo
Publisher: Sophia Lux
Published:
Total Pages: 417
ISBN-13:
DOWNLOAD EBOOKEl cristianismo primitivo tuvo su origen en el ministerio escatológico de Jesús. Tras su fallecimiento, sus seguidores iniciales sé agruparon para formar una secta judía mesiánica apocalíptica, conocida como judeocristianos, durante el período del Segundo Templo tardío en el siglo I. En un principio, la creencia predominante era que la resurrección de Jesús marcaba el inicio del fin de los tiempos. Sin embargo, con el tiempo, esta perspectiva evolucionó hacia la anticipación de la segunda venida de Jesús y el inicio del Reino de Dios en un momento futuro. Referencias: Fredriksen, 2018. Barnett, Paul (2002). Jesus, the Rise of Early Christianity: A History of New Testament Times. InterVarsity Press. p. 21. ISBN 0-8308-2699-8. Alister McGrath, exprofesor de teología histórica de la Universidad de Oxford, afirma que muchos de los «cristianos judíos» del siglo i eran totalmente fieles judíos religiosos.