Si Dios existe nuestras vidas toman más significado. Nuestras vidas no terminan con la muerte sino tienen carácterísticas permanentes, eternas, si son relacionadas con la vida de Dios. Si estuviéramos seguros de esto tomaríamos decisiones diferentes a diario y estaríamos más animados con las posibilidades de hoy, mañana y la eternidad. Juan Blanch razona con nosotros acerca de temas significativos de Dios y en el proceso nos ayuda a sacar nuestras propias conclusiones sin imponer las suyas. If God truly does exist our lives must take on more significance. Death is not the "delete all." Life takes on a permanent, eternal quality connected to the life of God. We will make different choices, reorganize our values, and get exited about today, tomorrow, and eternity! The author, after finding his own answers, spent the next four decades listening and reasoning with agnostics and atheists at universities and businesses. Here he reasons with us through the issues and the evidence and helps us discover our own conclusions.
Dios existe es el último libro del filósofo Antony Flew, escrito en colaboración con Roy Abraham Varghese. Se trata de una obra revolucionaria, ya que Flew fue el máximo referente del ateísmo filosófico anglosajón en la segunda mitad del siglo xx; su «cambio de bando» del ateísmo al deísmo en 2004 fue glosado así por un comentarista: «Es como si el papa anunciara que ahora piensa que Dios es un mito». El sorprendente giro del «papa del ateísmo» es el tema principal de este libro. Pero Flew no abandonó el ateísmo por ninguna iluminación mística, sino siguiendo argumentos estrictamente racionales e interpretando los descubrimientos de la ciencia de vanguardia. Por ello, más allá de la biografía intelectual de su autor, y más allá incluso de los razonamientos concretos que movieron al filósofo a aceptar que hay una Inteligencia fundante del cosmos, esta obra proporciona un testimonio valiosísimo de la confianza en la razón y de cómo esta constituye el mejor camino de acceso a la realidad.
This primer on biblical criticism and key problems in religion and philosophy is intended as an introduction to these complex subjects for Spanish-speaking laypersons with little or no prior scientific training in the area. Professor Avalos critically reviews the classic arguments for the existence of God, alleged miracles and faith-healing, the belief that the Bible is the inerrant word of God, problems of good and evil in the Bible, creation stories, biblical prophecy, the resurrection of Jesus, and many other topics. In the last part of the book, Avalos discusses the scientific worldview, especially as it impinges upon the question of the existence of God. A notes section allows readers to explore more deeply the areas touched on in the text; appendices provide information on the sources of many biblical stories and beliefs in Mesopotamian and other ancient Near Eastern cultures; and a final personal note briefly recounts the author''s experiences from his upbringing in fundamentalist Christianity to his current skeptical view.This informative volume is an excellent starting point for those who wish to explore with a minimum of resources basic questions in religion, philosophy, and biblical studies.
Los años transcurridos desde la publicación por vez primera de esta obra no le han restado actualidad, «pues el papel de la religión en los Estados laicos es objeto de vehementes discusiones en los tiempos que corren, tanto en España como en Europa, y tras esos debates se esconde la cuestión más profunda de si un hombre moderno e ilustrado puede defender ante la razón, y en qué forma, la fe en Dios». Hans Küng elude tanto la ingenuidad fideísta (con Descartes) como el racionalismo ideológico (con Pascal), afrontando los retos del ateísmo moderno (Feuerbach, Marx y Freud) y del nihilismo posmoderno (Nietzsche). El resultado de ambos ha sido la puesta en cuestión de las certezas fundamentales: las relativas a la fe religiosa y las que conciernen a la consistencia y sentido de la realidad en general. Para Küng este resultado es irrefutable, pero, a la vez, no concluyente. «Sí a la realidad», como alternativa al nihilismo, desde una postura de confianza radical; «sí a Dios», como alternativa al ateísmo, desde una fe que trasciende la razón sin negarla; y «sí al Dios de la Biblia», al Dios de Jesucristo en particular, como fundamento de esa confianza radical: tales son las tres etapas básicas por las que Küng responde a la pregunta que da título a su obra.
UNA CLARA Y S�LIDA DEMOSTRACI�N DE C�MO APLICAR DE MODO EFECTIVO Y EFICIENTE LOS ARGUMENTOS APOLOG�TICOS (TEOR�A) AL DEBATE SOBRE LA EXISTENCIA DE DIOS (PR�CTICA). �Qu� decir a un ateo que ataca altaneramente la fe?, �c�mo responder a un agn�stico abierto a creer pero que propone una y otra y otra objeci�n?, �c�mo tratar con los creyentes que tienen dudas? En esta obra se aborda todo ello y m�s. Y no al estilo de "manual abstracto" sino de modo eminentemente pr�ctico por cuanto se trata de un amplio, interesante y sugestivo debate con una din�mica de "todos contra uno" en que personas de las m�s diversas posturas filos�ficas y teol�gicas plantean m�ltiples objeciones al autor. Aqu� ver�s a la apolog�tica en "modo defensa" y en "modo ataque" respecto de argumentos a favor de la existencia de Dios -como el cosmol�gico, de la contingencia y teleol�gico- y argumentos en contra de la existencia de Dios -como "el problema del mal" y la "incompatibilidad entre omnisciencia y libre albedr�o". Si eres de los que debate continuamente sobre estos temas, �este ser� tu "libro de cabecera"!
Crees en Dios solo por fe? Pero la fe no es una prueba. Si eres creyente, cómo sabes que Dios existe? O si eres ateo, cómo sabes que Dios no existe? Y si está en el medio, es posible que no sepa en qué dirección debe inclinarse. En realidad, la mayoría de las personas son agnósticas y muchas veces no lo saben. Cómo sabemos si lo que creemos es verdad? Es esto cierto porque la sociedad, la familia, la iglesia, etc. nos lo dijeron? Es psicología de masas y mentalidad de rebaño. La verdad no es una democracia por la que votamos. La mayoría puede estar equivocada. Una cosa se prueba verdadera sólo si el resultado es siempre el mismo. La gravedad es real? Bueno, puedes probarlo millones y miles de millones de veces. El resultado siempre será el mismo. Entonces la gravedad debe ser verdadera. No importa si la gente cree en la gravedad; simplemente existe. Dios existe? No creas que existe, o simplemente no creas que no existe. Conoce la verdad acerca de Dios! Si Dios existe, te gustaría amarlo. Si Dios no existe, entonces estás delirando y perdiendo el tiempo. Conoce la verdad "real" acerca de Dios. La fe no es una prueba. Lea "La Prueba"! Dios existe? Te preguntarás, cómo lo sé? Déjame preguntarte, existe la oscuridad? Existe la ignorancia? Existe el mal? Estoy seguro de que todos estarían de acuerdo en que la oscuridad, la ignorancia y el mal existen en nuestro mundo. Mi respuesta es que la oscuridad existe por la falta de luz; entonces la luz debe existir ya que podemos reconocer la oscuridad. La ignorancia existe por la falta de conocimiento, entonces el conocimiento debe existir ya que podemos reconocer la ignorancia. Y el mal existe por la falta de Dios, entonces Dios debe existir ya que podemos reconocer el mal. Este no es un libro religioso. Es un acercamiento lógico y científico a la cuestión de la existencia de Dios escrito por un ingeniero, no por un sacerdote. Dios y la religión a menudo tienen poco que ver el uno con el otro. Yo era un creyente dudoso; Yo también era un ateo dudoso; Siempre tuve conflictos espirituales. Entonces encontré a Dios de una manera tan diferente. De hecho, todavía no soy religioso y no tengo afiliación religiosa. Me inclino a digerir las cosas analítica y lógicamente. Quiero compartir esta prueba lógica y científica con otras personas que se están ahogando en sus dudas espirituales. A menudo, cuando se pregunta a la gente: Dios existe? La respuesta generalmente sería "sí, no, tal vez" sin poder dar una explicación lógica. Podrían tratar de referirse a la Biblia o encontrar una explicación insatisfactoria. La fe o la falta de fe no es prueba. Dios no es una "cosa" a la que las leyes naturales puedan aplicarle. Si es una "cosa", no sería Dios. No podemos entender a Dios; si podemos, entonces él no sería Dios. Dios no puede ser definido; definir a Dios es limitarlo por nuestras mentes humanas. Él es la causa de todas las causas sin ser causado. De él, todas las cosas llegaron a existir. Si crees que después de millones o miles de millones de años todo llega a existir por casualidad, piénsalo de nuevo! No se puede crear una cosa cuando no existe! Es como creer que tu madre se dio a luz sola! Absurdo, por supuesto. Escribí este libro para compartir mi experiencia con cualquier alma que quiera conocer a Dios. Él es absoluto y eterno; no tiene iguales, ni socios, ni comparables. Él es Dios, el único Dios, el único Dios, el Dios Todopoderoso. Por favor, deje un comentario para ayudar a otras personas a conocer a Dios también. Gracias de corazón.
Las pruebas tradicionales de la existencia divina han quedado desautorizadas por el pensamiento moderno, e incluso carecen de valor para muchos creyentes que consideran a Dios objeto de fe y no de argumentos racionales; por su parte, ateos y agnósticos se limitan a la objetividad científica como si nuestro espíritu se redujese a ello. Ante tal panorama el libro presente propone un nuevo modo de abordar el problema: Dios no existe como un ente entre los entes y por ello las pruebas tradicionales fracasan al aplicarle conceptos y esquemas válidos para el mundo sólo, mas las incongruencias en la visión científica del mundo en cuanto al sentido de este nos insinúan que algo falta para que el juego cuadre aunque no contemos con ningún ente para completarlo. Quiere ello decir que hemos de ensayar otras tácticas para entrever algún signo de dicha ausencia, la cual se insinúa en la comprensión del mundo y de nosotros mismos. Con el discurso oficialmente consagrado —que tiene a la ciencia por estandarte— hemos de habérnoslas para someterlo a una deconstrucción o desmontaje que nos descu-brirá cómo aquel deja cabos sueltos en cuanto a la comprensión del mundo, lo cual autoriza a otro discurso, marginado hoy, que atañe a una esfera ajena a lo objetivo. El hombre se siente un ser misterioso, lo cual convierte en enigma la realidad entera; y el enigma comienza por el mismo hecho de que una existencia se pregunte por el sentido del proceso del que ha brotado y del que forma parte: la clave del mundo se esconde en nosotros, precisamente porque nos preguntamos.
¿Existe Dios? Seguramente es la cuestión que más ha dado que hablar a los hombres y mujeres de todas las épocas y lugares. Especialmente en Occidente, en los dos últimos siglos y medio, se ha ido poniendo en duda la existencia de Dios y los hombres viven ya de espaldas a Éste, exista o no. Su sola mención mueve pasiones, enfrenta familias y pone a prueba amistades. Se ha dado la vida por Él y se ha matado en su nombre. Unos lo aman y defienden, y otros lo combaten y desmienten. Pero ¿qué se puede decir sobre este asunto en pleno siglo XXI? ¿Realmente Dios no existe? ¿Es solamente un mito? ¿Un invento de la imaginación humana? ¿Y por qué a nadie deja indiferente? En esta disertación se examina la cuestión intelectual más fascinante de todas, pero también la más delicada y decisiva. Porque no caben más que dos alternativas: o existe Dios, o no existe. La existencia de Dios ha sido una de las grandes cuestiones humanas, el filósofo Aristóteles ya decía que si la religión (podemos decir el tema sobre Dios) es una constante en la historia de los pueblos, ha de ser porque pertenece a la misma esencia del hombre. Razón y fe son dos vías de acceso al conocimiento de la realidad cuyos caminos a veces pueden ser paralelos, entrelazados..., pero nunca enfrentados.
