Cuestiones Fundamentales de la Educación Cristiana

Cuestiones Fundamentales de la Educación Cristiana

Author: Robert W. Pazmiño

Publisher: Wipf and Stock Publishers

Published: 2002-07-31

Total Pages: 280

ISBN-13: 1725201860

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Para evitar la cautividad cultural, los fundamentos de la educacion cristiana deben ser repensados por cada generacion. De no hacerlo, dice el autor, los educadores cristianos «corren el riesgo de perpetuar ideas y practicas anticuadas, ajenas al evangelio». «Al explorar con criterio los diversos fundamentos que han predominado y predominan en el pensamiento evangelico», continua el autor, «los educadores pueden enfrentar mejor las necesidades de hoy y los retos del futuro». En Cuestiones fundamentales de la educacion cristiana, el autor mismo se entrega a este proceso de evaluacion critica, con importantes resultados. El autor llama a los educadores evangelicos a «reafirmar las verdades biblicas», que constituyen la «autoridad esencial para nuestra teoria y practica», y a «incorporar las verdades de otras disciplinas», proceso que tiene que estar «sujeto a la continua autoridad de la Palabra de Dios».


La vida cristiana

La vida cristiana

Author: Steven Hein

Publisher: New Reformation Publications

Published: 2025-01-14

Total Pages: 236

ISBN-13: 1964419093

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&¿ Llevas una vida espiritual saludable? &¿ Qué implica superar las pruebas y tribulaciones de la vida cristiana? &¿ Con qué criterio hemos de medir nuestra rectitud?Estas son solo algunas de las t&í picas preguntas que plantean hoy los libros m&á s populares de ayuda espiritual y vida cristiana. Son preguntas que a menudo conducen a respuestas deficientes que solo causan mayor incertidumbre en los lectores respecto a la fe que se les concede por medio de Cristo crucificado.El Dr. Steven Hein les da un giro a estas preguntas, y ofrece una perspectiva radicalmente distinta sobre c&ó mo es la verdadera vida cristiana. En contra de la opini&ó n popular, el cristianismo no se trata del é xito o los logros, ni deber&í a enfocarse en el Cristo resucitado glorificado. Antes bien, el cristianismo siempre ha estado centrado primordialmente en aquella antigua y cruenta cruz, donde Cristo fue crucificado por ti en su plena humanidad y plena divinidad.


La Vida Real que Dios ha Dado al Cristiano

La Vida Real que Dios ha Dado al Cristiano

Author: M. Alberto Zelaya Aragón

Publisher: iUniverse

Published: 2014-02

Total Pages: 275

ISBN-13: 1491724676

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Si vamos a seguir adelante y a restablecer nuestra vida a ser un discípulo que es lo que el Padre tiene en mente para nosotros, tenemos que volver a la fuente original de toda la verdad para que como adultos, no como niños de pecho aún chupando la botella de un bebé llena de una fórmula religiosa, lleguemos ya a consumir el alimento sólido que siempre ha sido fijado en la mesa del Señor, como se señala en Hebreos 5:12: "Porque a pesar de que a estas alturas ya deberían estar enseñando a otros, en realidad ustedes necesitan a alguien para enseñarles otra vez los primeros principios de la Palabra de Dios. Habéis llegado a tener una necesidad de leche, y no alimento sólido." Por lo tanto, es tiempo de deshacerse de ese chupete religioso que ha puesto al cuerpo de Cristo en un sueño profundo, chupando nada más que palabras huecas que salen de los púlpitos y atriles, y conseguir el coraje de hacer la elección de volver al verdadero maestro y tutor, el Espíritu Santo. Seamos conscientes de que ya tenemos la habilidad y la perspicacia de reconocer la voz del Buen Pastor como Jesús nos dijo en Juan 10:27, "Las ovejas que son mías, oyen y están escuchando mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen." ¿Suena esto como si vamos a oír y seguir a un papa, profeta, sacerdote o cualquier otra persona que quiere entrar a su billetera? Pero más importante, ¿resuena esto en su espíritu, conocimiento y mente? Si no lo es así, esto podría ser la razón por la cual el cuerpo de Cristo es corto en fe y de larga al fracaso y la falla, algunos no lo hacen, sino que rehúsan escuchar la voz del Pastor principal ignorando Romanos 10:17, donde Él nos exhorta: "Así que la fe viene por oír (lo que se cuenta), y lo que es oído viene por la predicación (del mensaje que proceden de los labios) de Cristo (el Mesías mismo)." Es lamentable que la mayoría prefieren ser llevados "como botín o te haces vos mismo cautivo de la llamada de la filosofía o el intelectualismo y falaces y vanas (ociosas fantasías y plena tonterías), siguiendo la tradición humana (las ideas de los hombres de lo material en lugar a la del mundo espiritual), solamente nociones crudas que siguen las enseñanzas rudimentarias y elementales del universo ignorando [las enseñanzas de] Cristo [el Mesías]" (Colosenses 2:08). Una vez más, ¿están estas escrituras diciéndonos que el mensaje de Cristo viene de la boca de un papa católico, un presidente mormón o de un ayatolá? Por supuesto que no, ya que la voz de Dios se escucha sólo a través de su Espíritu Santo, que es el vocero del Jesucristo mismo, punto final de la historia. ¿Por qué no puede el cuerpo de Cristo, discernir que su único deseo es hacernos crecer, captar Su visión y poner en práctica su método e instrucción de estudiar Su Palabra? Y en llegar ahí en fe, ponerla en acción para activar su poder en cada momento de nuestra vida, hasta el día que Él regrese.


Building Bridges, Not Walls

Building Bridges, Not Walls

Author: John Francis Burke

Publisher: Liturgical Press

Published: 2016

Total Pages: 240

ISBN-13: 0814648088

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Are you a leader, clergy or lay, in a Catholic parish wrestling with how to bridge the multiple ethnic, linguistic, and racial communities that increasingly comprise your parish? With these cultural backgrounds frequently come diverse perspectives on everything from how to communicate with each other to how to understand God. In addition, such cultural divisions all too often manifest differences in the access these communities have to parish decision-making structures. In Building Bridges, Not Walls - Construyamos puentes, no muros, John Francis Burke highlights the dramatic impact the growing Latino presence is having in parishes across the country, considers the theology of inculturation and intercultural ministry, and provides practical pastoral ministry suggestions on doing intercultural ministry. Includes full text in both English and Spanish. ¿Eres un líder, clérigo o laico que trabaja en una parroquia católica y que lucha todos los días por llegar a las diversas comunidades étnicas, lingüísticas y raciales cada vez más presentes en su parroquia? Estos grupos poseen como parte de su cultura diversas formas de ser y de pensar, desde cómo comunicarse con los demás hasta la misma concepción de Dios. Además, esas diferencias culturales a menudo implican una mayor o menor posibilidad de acceder a las estructuras de gobierno dentro de la parroquia. En Construyamos puentes, no muros - Building Bridges, Not Walls,John Francis Burke muestra el impacto tan grande que los latinos están teniendo en las parroquias del país; explica la teología de la inculturación y del ministerio intercultural; y ofrece sugerencias prácticas para quienes trabajan en este último. Incluye texto complete en Inglés y Español.


¡Ufffffff, pobres todos!

¡Ufffffff, pobres todos!

Author: José Mauricio Díaz Améndola

Publisher: Christian Faith Publishing, Inc.

Published: 2022-04-26

Total Pages: 183

ISBN-13: 1685174523

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!Ufffffff, pobres todos! No es "sentir desden", es mas, es un sentir de "poder reconocer" donde estamos, de donde venimos. En este libro, el conscritor pretende exclamar reconocimiento de lo que podemos lograr. Por ende, despues que termines al haberte aventurado y, lograr entender este !Ufffffff! Aprontate a descubrir tu potencial positivo. !Hasta pronto!


Evangelization and Cultural Conflict in Colonial Mexico

Evangelization and Cultural Conflict in Colonial Mexico

Author: Robert H. Jackson

Publisher: Cambridge Scholars Publishing

Published: 2014-05-02

Total Pages: 293

ISBN-13: 1443859990

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In a study published in the mid-twentieth century, French historian Robert Ricard postulated that the evangelization and conversion of the native populations of Mexico had been rapid and relatively easy. However, different forms of evidence show that the so-called “spiritual conquest” was anything but easy or rapid, and, in fact, natives continued to practice their traditional beliefs alongside Catholicism. Within several decades of initiating the so-called “spiritual conquest,” the campaign to evangelize and convert the native populations, the missionaries faced growing evidence of idolatry or the persistence of traditional religious practices and apostasy, straying from Church teachings. The evidence includes written documents such as inquisition investigations that resulted, for example, in the execution of don Carlos, the native ruler of Tezcoco, on December 1, 1539, or that uncovered evidence of systematic organized resistance to Dominican missionaries in the Sierra Mixteca of Oaxaca. Other forms of evidence include pre-Hispanic religious iconography incorporated into what ostensibly were Christian murals, and pre-Hispanic stones embedded in the churches and convents the missionaries had built. One example of this was the stone with the face of Tláloc at the rear of the Franciscan church Santiago Tlatelolco in Distrito Federal. During the course of some three centuries, missionaries from different Catholic religious orders attempted to convert the native populations of colonial Mexico, with mixed results. Native groups throughout colonial Mexico resisted the imposition of the new religion in overt and covert forms, and incorporated Catholicism into their worldview on their own terms. Native cultural and religious traditions were more flexible than the Iberian Catholic norms introduced by the missionaries. The so-called “spiritual conquest,” a term coined by Ricard, evolved as a cultural war set against the backdrop of the imposition of a foreign colonial regime. The 11 essays in this volume examine the efforts to evangelize the native populations of Mexico, the approaches taken by the missionaries, and native responses. The contributions investigate the interplay between natives and missionaries in central Mexico, and on the southern and northern frontiers of New Spain, and among sedentary and non-sedentary natives. In the end, many natives found little in the new faith to attract them, and resisted the imposition of new religious norms and way of life.


Religion in New Spain

Religion in New Spain

Author: Susan Schroeder

Publisher: UNM Press

Published: 2007

Total Pages: 376

ISBN-13: 9780826339782

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Religion in New Spain presents an overview of the history of colonial religious culture and encompasses aspects of religion in the many regions of New Spain. In reading these essays, it is clear the Spanish conquest was not the end-all of indigenous culture, that the Virgin of Guadalupe was a myth-in-the-making by locals as well as foreigners, that nuns and priests had real lives, and that the institutional colonial church, even post-Trent, was seldom if ever above or beyond political or economic influence. Susan Schroeder and Stafford Poole have divided the presentations into seven parts that represent general categories spanning the colonial era: "Encounters, Accommodation, and Outright Idolatry"; "Native Sexuality and Christian Morality"; "Believing in Miracles: Taking the Veil and New Realities"; "Guardian of the Christian Society: The Holy Office of the Inquisition--Racism, Judaizing, and Gambling"; "Music and Martyrdom on the Northern Frontier"; and "Tangential Christianity on Other Frontiers: Business and Politics as Usual." Sacred space can be anywhere and might not be bound by walls and ceilings. As the authors of these essays show, religion is often an attempt to reconcile the mysterious and unmanageable forces of nature, such as storms, droughts, floods, infestations of pests, epidemic diseases, and sicknesses; it is an attempt to control the uncontrollable.